《摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙》原文及赏析

<元好问诗词选> 《摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙》原文及赏析 ●摸鱼儿·楼桑村汉昭烈庙 元好问 问楼桑、故居无处，青林留在祠宇。 荒坛社散乌声□，寂寞汉家箫鼓。春已暮。 君不见、锦城花重惊风雨。 刘郎良苦。 尽玉垒青云，锦江 秀色，办作一丘土！ 西山好，满意龙盘虎踞。 登临感怆千古。 当时诸葛成何事，伯仲果谁伊吕？还自语。 缘底事、十年来往燕南路？ 征鞍且驻。 就老瓦盆边，田仇共饮，携手醉乡去。 【鉴赏】 楼桑村是蜀汉昭烈帝刘备的故乡，在今河北涿县。据《三国。蜀志。先主传》：先主（刘备）舍东南角篱上有桑树，高五丈余，遥望童童如车盖，先主少时，常与族中诸儿戏于树下，后因称楼桑里。刘先主死后，乡人曾建庙以作纪念。庙在琢县西南十里。 遗山于癸卯（1243）九月客燕京（今北京）。这年冬天，由燕京回太原，道出范陽（即琢县）。这首词，可能作于此时。如是，则金亡已十年，遗山五十四岁。由于这种特定的历史背景，所以作者在词中抚今追昔，吊古伤今，感慨伤怀，铜驼荆棘之感，充盈于字里行间。后人曾将本词刻于昭烈庙壁，盛传一时。 词的上片是从楼桑村询问刘备故居起调，引出刘备的祠宇。紧接着以荒坛两句直笔描述眼前祠宇的苍凉与寂寞，转入咏叹。乌声，是社散之后的自然之景。人们于社日（从春已暮看，似是春社）祭神散场之后，乌鸦飞来，争食残留的祭品。着乌声□（意当是鸦声喧闹）一景，并非写祠宇中的热闹，相反，正是为了渲染其苍凉，上应荒坛，下照寂寞。人迹尽，箫鼓绝，这片天地就成了乌鸦的乐园。这里是写祠宇的荒凉，同时也未尝不是金亡之后那个特定时代的缩影。春已暮，特写节侯，开启锦城花重惊风雨一层锦城，即锦官城，成都的别称，刘备称帝建都于此。花重，因风雨而来，花因戴雨而加重。暮春风雨，锦城花重，不仅时序惊心，亦暗指时代政治的风雨可惊。刘备和它的蜀汉政权，就没有经受住那时代风雨的袭击。刘郎良苦，刘郎指刘备。玉垒、锦江 ，一山一水，皆在四川境内，尽，听任的意思，这几句说刘备历尽辛苦，据有西川，终于还是不保，听任那戴着青云的玉垒山和秀丽的锦江 水，为他办作一丘土，埋葬了。言词之中，明显地流露着作者的同情，惋惜的思想感情，极尽抚今追昔吊古兴叹之意。词的下片，先以西山好两句转写眼前现实。这里的西山，盖指北京西郊的西山，在遗山看来，西山是很好的龙盘虎踞之地，可金朝已遭焦土之变，物是人非，故有登临感怆千古之慨。 诸葛两句，即是词人感怆千古的内容：由自己的国变而想到蜀汉的灭亡，不仅对诸葛亮的功绩与评价，也产生了疑问。这是遗山由自己的国变而引起激愤之词。悯蜀即悯金，责诸葛即责金朝诸权臣。 还自语两句则转为自话。悲痛无以排解，只得就田翁痛饮，遁入醉乡以求片刻解脱而已。这里貌似旷达，实际上乃是悲痛已极的表现。