《沁园春·除夕》原文及赏析

《沁园春·除夕》原文及赏析 ●沁园春·除夕 元好问 再见新正，去岁逐贫，今年逐穷。 算公田二顷，谁如元亮；吴牛十角，未比龟蒙。 面目堪憎，语言无味，五鬼行来此病同。 盐里，似扬雄寂寞，韩愈龙钟。 何人炮凤烹龙，且莫笑先生饭甑空。 便看来朝镜，都无勋业；拈将诗笔，犹有神通。 花柳横陈，江 山呈露，尽入经营惨淡中。 闲身在，看薄批明月，细切清风。 【鉴赏】 元好问于金亡后摆脱政治，过起遗民生活，立志著述。这首《沁园春》借除夕之夜，抒政治失意后专心致志于文学创作的情怀。以《沁园春》为词牌，写贫，写穷，写富，用典，用事，格局铺陈，调性谐谑，得心应手地表现了这份情感。 上片引古事以抒怀。再见新正，去岁逐贫，今年逐穷，引杨雄《逐贫赋》，韩愈《送贯文》，总抚今之逐贫、逐穷之现状。古时，贫指经济拮据，穷指政治失意，此为互为见义，可见词人失意时间之长，贫寒岁月之久。 下文则与古人比，具体写已三贫，已之穷，词人用谁如、未比表明自己五贫有甚于元亮、龟蒙、元亮，即署名诗人陶渊明，虽贫至环萧然，不蔽风日，短褐穿结，等飘屡空（出自《王柳先生传》，但为彭泽点时，尚有公田二顷，其一种林，便酿酒，其一种秔，作为口粮）（见《普书》本传）。龟蒙，即晚唐著名等诗人陆龟蒙，也是位困仓无斗升蓄积的贫士，但在《甫里先生传》中，自谓有牛不减四十蹄与元亮、龟蒙比，可见词人捉襟见肘的贫寒。述说已之穷，则用韩愈杨雄比，更有甚于两位失意狼狈的古人。面目堪憎三句，自韩愈《送穷文》凡此五鬼（智穷、学穷、文穷、命穷、交 穷），为吾五患，饥我寒我，使吾面目不憎，语言无味。盐三句写出自己政治上的失意。杨雄抱守寂寞，埋头写《太玄经》而被人嘲笑；韩愈于贞元末年贬窜南荒，五六年间投闲置散，头单齿豁，一副龙钟失意之态。盐里表明生语之清苦。元好问还是过着这样的生活。 下片则述现实以寄慨。何人炮凤烹龙，用富贵人家堆盘满案反衬自已饭甑空的凄苦。但莫笑表明词人志向。号经济贫寒，政治困窘，然精神生活却是充实而富有。便四句写诗笔如有神。 花柳两句暗用杜甫《后游》诗江 山如有诗，花柳更无私，其极言诗中尽多美景：尽入句用杜甫《丹青引》意匠惨淡经营中，说他的创作态度的良苦用心。最后闲身在三句，则写尽风流 ，把批风抹月之情怀抒写得淋漓尽致，苏轼《和何长官六言》中有：清风初号地籁，以月自写天容。贫家何以娱客，但知抹月批风。取眼前风月批之抹之（薄切为批，细切为抹），比起炮凤烹龙之娱客，不更胜一筹吗？ 元好问的这首词，写自己的贫和穷全用故事，写文学生活则用典抒胸怀，隽语盈篇，可算精明之作。