潘天见那长剑来势汹汹，脸色一变，连忙闪了开去，避过一招，那知后面赵武又自他背后斜斜一剑刺了过来，直取他的后心，所用招式相当毒辣，似是要治潘天于死地。
潘天听得剑风声，连忙弯腰弓背，这才躲过后面一剑，身上已是泠汗狂冒。他在百忙之中，边闪边道：“喂，你们华山四狂当真卑鄙无耻，在下与你们无怨无仇，你们为何却要苦苦相逼，三番五次欲治在下于死地？”他话刚说完突然小腿之上立中一剑，差点失身跌倒，见到西面的彭扬也娇喝一声，仗剑直刺而来，百急之中，见到地上有根树枝，连忙拾了起来，手中一挥挡了过去，却不想碰到剑身，顿时树枝被削断一截，不由大惊，眼看长剑又至，忽然想起他手执金钗杀马的那一幕来，连忙将真气汇聚在一起，源源不断的朝拿树枝的右手渡去，将所有的内力全部注入到树枝之上，避开当头彭扬一剑，看到丁耀又挥剑砍了过来，连忙挥手挡去，说来也怪，这树枝竟像孙悟空手中的金箍棒一般，顿时变得坚硬无比，不由将丁耀的长剑震了开去，心中顿时大喜，不待丁耀反应过来，手下铁猿剑法便施了出来，又照着攻来的彭扬下盘攻去，速度自是极快。
彭扬持长剑，见潘天竟攻自己下盘，不由脸上一红，娇喝一声，剑走偏锋，便朝潘天的肩膀肩井穴刺来。
华山四狂见潘天手执一根普通的树枝便如此厉害，不由又想起那日在关家庄内当着众人的面被他击败的一幕来，便如仇人相见分外眼红一般，再也不顾及什么，四人顿时联合起来，华山派的清木道长所创的四仪剑法之精华便已源源不断使了出来，片刻间潘天已险象环生。
原来二十年前，华山派自创派以来，便分剑、气两宗，后来气宗一脉被潘天的娘亲庄梦蝶所灭，待魔教被铲除之后，华山派剑宗一脉清木道长便又重建华山派，并广收弟子，并剑、气二宗合并，这才使得华山派重出江湖，饶是如此，因为那场灾难，却也大伤了华山派的元气，是以这十几年来，华山派在江湖上并没有多大作为。后来清木道长为了快速将华山派光大门楣，便结合自身的反两仪剑法，又自创了与昆仑派的正两仪剑法相似的剑招，两相结合起来演变成另外一种剑法，更将原来的八八六十四路剑法，缩减成三十六路剑法，使之更为精进，招式也更为毒辣。
清木道长一生自命清高，为了显摆自己的本事，将这套剑法发扬光大，便又亲自下山挑选了四名五岁左右，天全骨骼奇全，使合练武，资质聪慧的弟子，男女各两名自幼年便勤加练习剑法，好让他们长大之后，仗此剑法为重振华山派。
后来清木道长为了显示华山派的与众不同，便又剑这三十六路剑法取名为“四仪剑法，”却又违返了常规，令江湖中人贻笑大方。
原来《易经》有记载：易有两仪，始生两仪,两仪生四象，四象生八卦。”所谓两仪便指阴阳。男则表示刚阳，女则代表阴柔，配合使用，正好发挥了四仪剑法的最大威力。清木道长却偏偏要有违常规，为了彰显华山派比昆仑派强大，便非要弄出个四仪来，意思便是你昆仑派的只有两仪，两仪只能生四象，而四像只有生八卦，而华山派剑法称为四仪，自然便可生八像，而八像便又能生十八卦，怎么会不比你们昆仑强呢？如果说来，当真是笑掉大牙。
偏偏清木道长又生性孤僻，听不得别人劝，且好大喜功，为了尽显华山派的威风，便又分别给四名练剑的弟子各取了一个新名子，老大名叫丁耀，老二叫赵武，老三叫彭扬，老四叫张唯，合起来便是“耀武扬威”之意，只是那张唯是女孩子，若是用了“威风”的“威”，便似有些不男不男，这才在取名时用了“唯”字，却也饱含了一个“唯我独尊”之意，也难怪江湖人将他四人取个外号叫“华山四狂”，哪知他四人不仅不知道羞愧，而且还很高兴，觉得很是面子，却也当真够狂，最初江湖上确有许多人嘲笑，但自吃了华山四狂剑上的亏之后，便再也不敢多说什么。
而昆仑派自被庄梦蝶灭门之后，便也元气大伤，虽然派中侥幸未亡之人历经艰难将门派再度支撑起来，可无奈一时找不出更多高手来与华山四狂较量。明知华山派清木道长是偷袭昆仑的两仪剑法，却也敢怒不敢言，这才造成当年武林识认为四仪仪剑法就是华山派的正宗剑法，而昆仑派的两仪剑法却是从华山派偷学的，如此颠倒黑白之事，在于江湖之上，却也再正常不过，自古以来，便是强者为王，败者为寇，千古循环之礼。
潘天手拿树枝按着幽兰谷主教的法门，将全身真气汇集在右手之上与华山四狂恶斗，片刻功夫便已过了四五十招，他自腿上中了一剑之后，行动已不方便，再加上手中兵器不称手，屡屡处于被动地位，饶是如此，华山四狂中的赵武和张唯,肩上和脸上却已各被他手中的树枝扫中。赵武肩部被刺，身上白袍被刺破，露出肩膀上的肉来，已然渗出血丝。而张唯却更糟糕，她的左脸上被潘天手中的树枝狠狠扫了一下，早已泛起一条通红的血印，肿了老高，致使她更加恼怒，频频使出杀招来对付潘天。
