第23章 民国三年(1914)七月七日至八月十日(

类别:其他 作者:胡适字数:1802更新时间:23/03/02 14:13:29
  人生能有所成就,其所建树,对于一己及社会皆有真价值者,果何以至此耶?无他,以其对于所择事业具深挚之兴趣,故专心肆力以为之耳。   此三子之能有所建树成不朽之业者,皆以其所择业为性所酷嗜,兴趣所在,故专一以赴之,其成功宜也。成功之要道无他,浓挚之兴趣,辅之以坚忍之功夫而已耳。然坚忍之功夫,施之于性之所近,生平所酷嗜,则既不勉强,收效尤易而大。   拿破仑喜战阵,虽在剧场乐部,其心中所筹划皆调兵之布置也。穆刹自三岁即习音乐,于世界巨子之作无所不读,一日,与友人为桌球戏(billiard),口中吚哑不绝,戏终,自言已成一谱,即其最着名之“zauberflote”之第一节也。   是故为父母者,宜视其子女兴趣所在以为择业之指南,又宜于子女幼时,随其趋向所在,培植其兴趣,否则削足适履,不惟无成,且为世界社会失一有用之才,兹可惜也。   一三、利用光阴   (七月十七日)   有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》,全书三百八十余页,用薄纸印之,故全书仅广寸有半,长二寸,厚不及半寸(英度),取携最便,因以置衣囊中,平日不读之,惟于厕上及电车中读之,约一月而读毕,此亦利用废弃光阴之一法也。   一四、读书会   (七月十八日)   发起一会曰读书会,会员每周最少须读英文文学书一部,每周之末日相聚讨论一次。会员不多,其名如下:   任鸿隽、梅光迪、张耘、郭荫棠、胡适   余第一周所读二书:   一五、读《东方未明》   (七月十八日)   一六、欧洲几个“问题剧”巨子   (七月十八日)   一七、诺贝尔奖金   (七月十八日)   (一)世界最重要之物理新发明。   (二)世界最重要之化学新发明。   (三)世界最重要之医学或生理学新发明。   (五)最有功于世界平和者。   第一次给奖在一九○一年。每奖约值金四万,媵以金牌,于每年十二月十日给之(此为诺氏殁日)。其物理化学二奖,由瑞典国家科学院判定发给。其医学奖由司托和(瑞都)医学会审定。其文学奖由瑞典通儒院裁决。其和平奖则由挪威议会定之也。   美前总统罗斯福得一九○六年份和平奖。文学奖则:   去年印度诗人泰戈尔(tagore)得此奖金,世界震骇。   一八、读《织工》   (七月十八日)   一九、戒纸烟   (七月十八日)   吾年来志力之薄弱极矣,即戒纸烟一事,屡戒屡复为之,真是懦夫无志之为!吾去国以来,虽滴酒不入口,然纸烟之恶影响仍不少。赫氏之书曰:   记此为座右之铭。自今日始,决不再吸纸烟或烟斗之类。今日之言,墨在纸上,不可漫灭,吾不得自欺。   二○、“遗传”说   (七月十八日)   上所引赫氏之言,可译为:“吾今誓欲将吾所受于先人者,丝毫无亏损,留与吾之子孙”。此说今人谓之“种性遗传”(heredity),其实即中国古哲人“全受全归”之说加之以科学的根据而已耳。   二一、读《獭裘》   (七月二十日)   读赫氏一剧,名《獭裘》,为谐剧,写一极狡狯之贼婆及一极糊涂之巡检,穷形尽致,大似《水浒传》。   二二、印度无族姓之制   (七月二十日)   与印度人某君谈,其人告我,印度无有族姓之制,其人但有名无姓氏也。其继承之次,如父名约翰·约瑟·马太,则其子名约瑟·马太·李却,李却为新名,其前二名则父名也;其孙则名李却·腓力·查尔斯;其曾孙则名腓力·查尔斯·维廉,以此类推去。   二三、玛志尼语   (七月)   (国家的生活与国际的生活,应为同一原理之两个表现:其原理为何?好善是已。)   二四、两处演说   (七月廿三日)   廿二夜,世界学生会开夏季欢迎会,到者约四百人。余为是夜主要演说者,演题为《大同主义》,今日本市晚报称许甚至。   二五、录怡荪来书   (七月廿四日)   “足下去岁来书,谓一身常羁数事,奔走外务,不识近来已能读书否?想足下在留亦不过两年,宜多读书,且于学位亦宜留意图之。盖发心造因,期挽末劫,不得不于足下望之也。”怡荪,七月一日书。   二六、拨特劳“吾邻”之界说   (七月廿四日)   英国国教大师拨特劳主教(bishopjosephbulter,1692-1752)尝下“吾邻”之界说曰:   (吾邻即“世界,人类,国家之一部分,而为吾人直接视听之下,交游所及,势力所被。”)   二七、师友匡正   (七月廿六日)   二八、“是”与“非”   (七月廿六日)   孔子曰:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”仁人之言也。故孔子去鲁,迟迟其行,曰:“去父母之国之道也。”其作《春秋》,多为鲁讳,则失之私矣。然其心可谅也。吾亦未尝无私,吾所谓“执笔报国”之说,何尝不时时为宗国讳也。是非之心,人皆有之,然是非之心能胜爱国之心否,则另是一问题。吾国与外国开衅以来,大小若干战矣,吾每读史至鸦片之役,英法之役之类,恒谓中国直也;至庚子之役,则吾终不谓拳匪直也。   二九、游活铿谷记   (七月廿八日)   三○、赫仆特满所着剧之长处   (七月廿九日)