第30章 民国三年（1914）八月十一日至九月十五

　　六、父母养子而待养于子，养成一种牢不可拔之依赖性。其弊六。（参看卷四第三五则及本卷第一一则） 　　遗产之制何以宜去也： 　　一、财产权起于劳力。甲以劳力而致富，甲之富其所自致也，其享受之宜也。甲之子孙未尝致此富也，不当享受之也。 　　二、富人之子孙无功而受巨产，非惟无益而又害之。疏广曰：“子孙贤而多财，而损其志；愚而多财，则益其过。”一言尽之矣。有用之青年为多财所累，终身废弃者，吾见亦多矣。 　　吾所持“无后”之说，非欲人人不育子女也，如是则世界人类绝矣。吾欲人人知后之不足重，而无后之不足忧。倍根曰： 　　有妻子者，其命定矣（绝无大成就矣）。盖妻子者，大事业之障碍也，不可以为大恶，亦不足以为大善矣。天下最大事功为公众而作者，必皆出于不婚或无子之人，其人虽不婚无后，然实已以社会为妻为子矣。 　　--《婚娶与独处论》 　　又曰： 　　吾人行见最伟大之事功皆出于无子之人耳。其人虽不能以形体传后，然其心思精神则已传矣。故惟无后者，乃最能传后者也。 　　--见《父子论》 　　此是何种魄力，何种见地！吾国今日正须此种思想为振瞆发聋之计耳。吾尝疑吾国两千年来，无论文学、哲学、科学、政治，皆无有出类拔萃之人物，其中最大原因，得毋为“不孝有三，无后为大”一言欤？此不无研究之价值也。 　　八日游哈佛大学，哈佛校舍六十所，较康乃耳为完备矣，而天然山水之美，则远不及之。 　　游博物院。院为博物学者厄格洗（agassiz）父子所经营。其动植矿物，皆依其产生之地为分别陈列，搜罗致富。院中最着名者为玻璃所作花卉标本。其花卉之须瓣、枝叶、色泽、大小，一一如生。花小者全株，大者唯见一枝。其外又有放大之雄雌花蕊，有大至数百倍者，所以便学者观览也。此项标本凡数百种。其最佳者，为花与飞虫之关系一项。盖花有不能自结合孕育者，多赖蜂蝶之类沾染雄蕊之粉，播之雌蕊之子宫。花形有大小，状有凸凹单复，故其传播之道亦不一，院中皆一一制为标本。其蜂蝶之属，亦皆以玻璃为之。此项花卉为德国植物学者白讷须加（rudolphblaschka）所造。世界能知其制作之法者，惟白讷氏及其子二人而已。 　　一大学而有三大博物院，可谓豪矣！其他校舍多不纳游人（以在暑假中也），故不得遍游。哈佛公共饭堂极大，可容千余人。宿舍甚多，此康乃耳所无也。哈佛无女子，女子另入radcliffe院。其所习科目与男子同，惟不同校耳。哈佛创于二百余年前（一六三六），规模初甚隘小，至伊丽鹗（eliot）氏为校长始极力推广，事事求精求全。哈佛今日之为世界最有名大学之一者，伊氏之赐也。 　　康桥一街上有老榆树一株，二百年物也。华盛顿在此树下受职为美洲陆军大元帅，今此树名“华盛顿榆”，以铁栏围之，此西方之召伯甘棠也。 　　下午出行，道逢金君一友，适与其友共驾汽车出游，因招余与金君共载，游行佛兰克林公园，风景极佳。 　　夜往看戏。 　　i 　　Ⅱ 　　Ⅲ 　　〔中译〕联合阵线 　　（阿尔弗雷德·那伊思） 　　德国皇帝在回答比利时人的问话时，曾经十分确切地宣布今后德国的命运将绝对在他的掌握之中。他有权决定是否撕毁条约，是否违背诺言。他现在又用不容任何解释的话再次肯定了这点。国家有关法律、荣誉、正义的责任，现在是十分清楚的了。 　　i 　　既然要来，就让它来吧； 　　不要旌旗的狂舞，暴民的呐喊， 　　只要高尚的信念和一颗良心。 　　一如明彻自豪的天空 　　维系着我们的责任。 　　我们曾经为和平而战， 　　遭受过污言秽语的猛攻， 　　而如今眼看着和平奄奄一息， 　　她那饰有纶草的盾 　　被罪恶之手抛向空中滚滚的狼烟， 　　又被踏进污泥之中。 　　我们曾经为和平而战， 　　目睹着罪恶之手将法律撕毁， 　　一次，又一次，再一次。 　　我们曾经为和平而战， 　　今天我们抽出我们的短剑， 　　以上帝的名义： 　　不要旌旗狂舞，军乐高奏， 　　只要一群一群，默默跟上的战士。 　　Ⅱ 　　他们向真理挑战，一个帝国作出了回答， 　　一种信念，一种旗帜，一种荣誉，一种威权； 　　从海洋到海洋，从战火焚烧的高岗到高岗， 　　回响着一句古老的话语： 　　战胜，否则死亡， 　　我们一定要去战胜。 　　虽然天空盘旋着好战的雄鹰， 　　古老的海岛又聚集着累胜的军士。 　　从来就没有战无不胜的强权， 　　从古至今，上帝和我们就将我们的信念 　　寄托于真理、法律和正义。 　　他们以为我们早已四分五裂， 　　想用拳头狠狠地打击我们。 　　这真是一片幻想，一片痴心！ 　　这就是我们的回答： 　　无所畏惧，团结一致。 　　Ⅲ 　　我们不相信