第58章 民国四年（1915）二月十八日至六月七日

　　吾生平大过，在于求博而不务精。盖吾反观国势，每以为今日祖国事事需人，吾不可不周知博览，以为他日为国人导师之预备。不知此谬想也。吾读书十余年，乃犹不明分功易事之义乎？吾生精力有限，不能万知而万能。吾所贡献于社会者，惟在吾所择业耳。吾之天职，吾对于社会之责任，惟在竭吾所能，为吾所能为。吾所不能，人其舍诸？ 　　自今以往，当屏绝万事，专治哲学，中西兼治，此吾所择业也。 　　（五月廿九日） 　　〔中译〕实际上，吾有点放任自流--正日渐远离吾之主要目标。也许，这主要该归于，吾总会找一个似乎言之有理之借口，--这是最为糟糕的。吾早就需要一位“舵手”，他能指明方向，使吾沿着正确之航线前进。然而，迄今为止，除足下之外，还没有人能给予吾如此之帮助，而这正是吾之所极需的。曾经有一段时间，吾自己开始朦朦胧胧地意识到，吾之所作所为似在放任自流。这使吾惊恐不已。可是，此次中日危机把一切都搅乱了，吾再一次为自己开脱，为吾所干的与吾之志向不相干之活动找到了借口。 　　足下为人友善，助人为乐，为吾做了许多于吾有益之事。此刻，吾已下定决心，当按昨日足下告吾之良言行事…… 　　一度沉溺于痴心妄想， 　　蹉跎了多少美妙之岁月！ 　　现在赶快动手！ 　　现在赶快动手！ 　　六七、《墓门行》之作者 　　（五月廿九日） 　　六八、东方交易 　　（五月三十日） 　　吾国商人贸易，每讲价让价，至再至三，西人笑之，以为不诚，名之曰：“东方交易”，引为欺伪之证。 　　夫讲价，非恶德也。卖物定价无不虚者。东方人知其虚也，而不甘过受其欺，故论价兴焉。卖者天良未泯，故让价兴焉。西方则不然。卖者忍心害理，不复有让价之礼。买者亦明知论价之无益也，遂亦不争焉。 　　论价之大害在于废时，又养成一种不信他人之习惯，此则其弊也。 　　吾亦不欲为论价作辩护，不过欲明此风不独存于东方，又未必即为东人病也。 　　六九、两个最可敬的同学 　　（六月三日） 　　此二人者，一残废，一老迈，而皆孜孜好学如此，可敬也。 　　七〇、英国哲学家鲍生葵之言 　　（六月三日） 　　〔中译〕当下之我，并非吾父母于某某时刻、某某地点所生之我，而是结识益友并受其影响之我，而是受良师诤诤教诲之我，而是受如此经历之启迪之我。 　　--b.鲍生葵：《吉福德之演讲》，第二，九卷 　　七一、日本议会中在野党攻击政府 　　（六月三日） 　　报载昨日日本议会中在野党提出不信任政府之议案，谓政府之对华外交政策为完全失败，既损害对华友谊，又引起列强嫉视，实大损帝国之威信，且种下将来恶因。 　　此为晚近新闻中之最足鼓舞吾之乐观者。勿谓秦无人也！勿谓秦无人也！ 　　〔附记〕此议案未能通过，赞成者一百三十三人，反对者二百三十二人。余明知其未能通过也，然主此说者已过全议会三分之一，不为少矣。（三日下午又记） 　　七二、美国男女交际不自由 　　（六月五日） 　　昨日韦女士邀客鸾女士同出郊行，余遇客鸾女士于餐室，女士告我以郊行之约。余戏谓之曰：“君等散步归来，若能惠顾我寓，当烹茶相饷。”女士笑诺之。下午五时许果同至，余为烹龙井茶饷之，傍晚始去。二君皆洒脱不羁，非流俗女子，故不拘拘如此。今日同居之卜郎博士（法文教员）询昨日室中笑语女子为谁，予告之，卜郎君因为言旧事一则如下： 　　数月前，卜郎君与史学教师某君，法文教师某君，邀藏书楼职员甲女士及乙女士同至卜郎君之室为小集。约已成，甲女士偶语大学前校长客鸾博士之女公子（此又一客鸾）。女大骇怪，问：“谁为‘挟保娘’？”答曰：“无之。”则益大骇，以为越礼。其事渐传诸外，诽议腾沸。卜郎君不得已，至为废约，改集林家村茶室。及至，茶室竟无隙地，卜郎君曰：“何不回至吾室？吾辈何恤人言乎？”众诺之，遂复集于卜郎君之室，烹茶具馔焉。 　　此事虽细，可证吾前所记（卷八第一四则及本卷第六二则）此邦男女交际之不自由也。 　　七三、秦少游词 　　（六月六日） 　　秦少游词亦有佳语： 　　《满庭芳》 　　高台芳榭，飞燕蹴红英。舞困榆钱自落。秋千外，绿水桥平。 　　《好事近》（梦中作） 　　飞云当面化龙蛇，夭矫转空碧。醉卧古藤阴下，了不知南北。 　　《金明池》 　　更水绕人家，桥当门巷，燕燕莺莺飞舞。 　　莺燕本双声字，叠用之音调甚佳。 　　又《八六子》前半阕云： 　　倚危亭，恨如芳草，萋萋刬尽还生，念柳外青骢别后，水边红袂分时，怆然暗惊。 　　此神来之笔也！ 　　七四、词乃诗之进化 　　（六月六日） 　　词乃诗之进化。即如上所引《八六子》半阕，万非诗所能道。 　　吾国诗句之长短韵之变化不出数途。又每句必顿住，故甚不能达曲折之意，传宛转顿挫之神。至词则不然。如稼轩词： 　　落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。 　　七五、陈同甫词 　　（六月六日） 　　陈同甫，天下奇士，其文为有宋一代作手。吾读其《龙川集》，仅得数诗，无一佳者，其词则无一首不佳。此岂以诗之不自由而词之自由欤？同甫词佳句如： 　　《水龙吟》 　　恨芳菲世界，游人未赏，都付与莺和燕。 　　是何等气魄，又如： 　　《水调歌头》 　　尧之都，舜之壤，禹之封，于中应有一个半个耻臣戎。 　　又如《念奴娇》（至金陵作）前半阕云： 　　江南春色，算来多少胜游清赏？妖冶廉纤，只做得飞鸟向人依傍。地辟天开，精神朗慧，到底还京样。人家小语，一声声近清唱。 　　又《三部乐》（寿王道甫）下半阕云： 　　从来别，真共假，任盘根错节，更饶仓卒。还他济时好手，封侯奇骨，满些儿媻姗勃萃，也不是峥嵘突兀。百二十岁，管做彻元分人物。（媻姗，犹婆娑，行缓貌，勃萃，交行迟貌。） 　　皆奇劲无伦。其他如与辛稼轩唱和《贺新郎》词，及登多景楼《念奴娇》词，皆予所最爱者也。 　　星期日读词，偶记此数则。 　　七六、刘过词不拘音韵 　　（六月六日） 　　又读刘过（改之）《龙洲词》，有《六州歌头》二阕，其词不佳，而用韵甚可玩味。所用韵为： 　　英膺生庭烹民倾真 　　临心臣明恩春神 　　盖不独以庚、青、蒸通真、元、文，且收入侵韵。此可见音韵之变迁，宋时已然;又可见南渡诸词人之豪气横纵，不拘拘于音韵之微也。 　　七七、山谷词带土音 　　（六月七日） 　　山谷有《洞仙歌》一阕，所用韵为： 　　老草昼守棹斗 　　此诸韵不相通也。山谷，江西人，疑是江西土音耳。吾绩溪土音读肴、豪韵如尤韵。而尤韵中字乃有二种决不相同，如“尤”“由”“游”“休”诸字为一类（母音如法文之ieu），而“侯”“留”“楼”“舟”“愁”，仄声之“昼”“守”“手”“斗”“酒”诸字，另为一类（母音略如英文之ě），歙县之音则全韵皆作尤韵，故与肴、豪通也。