草部下品之下卷第九 地锦草

内容：地锦草304，生滁州及近道田野中。味辛，无毒，主通流血脉，亦治气。 其苗叶细弱，作蔓遍地 ，茎赤，叶青赤，中夏茂盛；六月开红花，结实。今医家取苗子用之。《本经》络石条注中 有地锦，与此同名而别是一类也。 木部上品卷第十 茯苓 内容：茯苓305，生泰山山谷，今泰、华、嵩山皆有之。出大松下，附根而生， 无苗、叶、花、实，作 块如拳在土底，大者至数斤，似人形、龟形者佳。皮黑，肉有赤、白二种。或云是多年松脂 流入土中变成，或云假松气于本根上生。今东人采之法∶山中古松久为人斩伐者，其枯折搓 篝，枝叶不复上生者，谓之茯苓拨。见之，即于四面丈余地内，以铁头锥刺地；如有茯苓， 则锥固不可拔，于是掘土取之。其拨大者，茯苓亦大。皆自作块，不附着根上。其抱根而轻 虚者为茯神。然则假气而生者，其说胜矣。二月、八月采者，良，皆阴干。《史记龟策传 》云∶伏灵在菟丝之下，状如飞鸟之形。新雨已，天清静无风，以夜捎（或作烧）兔丝去之， 即篝烛此地（篝音沟，笼也，盖然火而笼罩其上也），火灭即记其处，以新布四丈环置之， 明 乃掘取，入地四尺至七尺得矣，此类今固不闻有之。神仙方多单饵之。其法∶取白茯苓五斤 ， 去黑皮，捣筛，以熟绢囊盛，于二斗米下蒸之，米熟即止，曝干又蒸，如此三过，乃取牛乳 二斗和合，着铜器中，微火煮如膏，收之。每食以竹刀割取，随性任饱服之，则不饥。如欲 食，先煮葵菜汁饮之，任食无碍。又茯苓酥法云∶取白茯苓三十斤，山之阳者甘美，山之阴 者味苦，去皮薄切，曝干蒸之。以汤淋去苦味，淋之不止，其汁当甜。乃曝干筛末，用酒三 石，蜜三升相和，内末其中，并置大瓮，搅之百匝，封之，勿泄气。冬五十日，夏二十五日 ，酥自乳出酒上。掠取之，其味极甘美。以作饼大如手掌，空室中阴干，色赤如枣。饥时食 一枚，酒送之，终日不须食，自饱，此名神仙度世之法。又服食法∶以合白菊花，或合桂心 ，或合术，丸、散自任，皆可常服，补益殊胜。或云茯苓中有赤筋，最能损目。若久服者， 当先杵末，水中飞澄熟 ，去尽赤滓，方可服。若合他药，则不须尔。凡药有茯苓，皆忌米 醋。旧说琥珀，是千年茯苓所化，一名江珠。张茂先云∶今益州永昌出琥珀，而无茯苓。又 云∶烧蜂窠所作。三说张皆不能辨。按《南蛮地志》云∶林邑多琥珀，云是松脂所化，又云 枫脂为之。彼人亦不复知。地中有琥珀，则旁无草木，入土浅者五尺，深者或八、九尺， 大者如斛，削去皮，初如桃胶， 久乃坚凝。其方人以为枕，然古今相传是松类，故附于茯苓耳。 木部上品卷第十 琥珀 内容：琥珀，文具茯苓条下。 木部上品卷第十 松脂 内容：松脂306，生泰山山谷，今处处有之。其用以通明如薰陆香颗者为胜。道 人服饵，或合茯苓、松 、柏实、菊花作丸，皆先炼治。其法∶用大釜加水置甄，用白茅藉甄底，又加黄砂于茅上， 浓寸许可矣，然后布松脂于上，炊以桑薪，汤减即添热水，常令满。候松脂尽入釜中，乃出 之，投于冷水，既凝又蒸，如此三过，其白如玉，然后入药，亦可单服。其实及根白皮，古 亦有服食法，但今松实，多作果品，余不闻堪入药。其花上黄粉，名松黄，山人及时拂取， 作汤点之，甚佳。但不堪停久，故鲜用寄远。烧其枝上，下承取汁液，名松 （音 ），主 牛 马疮。皮上绿衣，名艾纳香，用合诸香，烧之，其烟不散。方书言松为五粒，字当读为∶ 音之误也。言每五 为一叶，或有两 七 者。松岁久则实繁，中原虽有，然不及塞上者佳 好也。中品有墨条，不载所出州郡，然亦出于松，故附见于此。 木部上品卷第十 墨 内容：墨，文具松脂条下。 木部上品卷第十 柏实 内容：柏实307，生泰山山谷，今处处有之，而干州者最佳。三月开花，九月结 子，候成熟收采，蒸曝 干，舂擂取熟人子用。其叶名侧柏，密州出者，尤佳。虽与他柏相类，而其叶皆侧向而生， 功效殊别。采无时。张仲景方疗吐血不止者，柏叶汤主之。青柏叶一把，干姜三片，阿胶一 挺炙，三味以水二升，煮一升，去滓，别绞马通汁一升相和，合煎取一升，绵滤，一服尽之 。山东医工亦多用侧柏，然云性寒，止痛，其方采叶入臼中，湿捣，令极烂如泥，冷水调作 膏，以治大人及小儿汤烫火烧，涂敷于伤处，用帛子系定，三两日疮当敛，仍灭瘢。又取叶 焙干为末，与川黄连二味，同煎为汁，服之，以疗男子、妇人、小儿大腹下黑血茶脚色，或 脓血如淀色，所谓蛊痢者，治之有殊效。又能杀五脏虫。道家多作柏叶汤，常点益人。古柏 叶尤奇。今益州诸葛孔明庙中，有大柏木，相传是蜀世所植，故人多采收入作药。其味甘， 香于常柏也。 木部上品卷第十 桂 内容：桂308∶菌桂生交址山谷。牡桂生南海山谷。桂生桂阳。旧经载此三种之 异，性味功用亦别。而 《尔雅》但言“ ，木桂”一种。郭璞云∶南人呼桂，浓皮者，为木桂。苏恭以谓牡桂，即 木 桂，及单名桂者是也。今岭表所出，则有筒桂、肉桂、桂心、官桂、板桂之名，而医家用之 ，罕有分别者。旧说菌桂正圆如竹，有二、三重者，则今所谓筒桂也。筒、菌字近，或传写 之误耳。或云即肉桂也。牡桂，皮薄色黄少脂肉，气如木兰，味亦相类，削去皮，名桂心。 今所谓官桂，疑是此也。桂是半卷多脂者，今所谓板桂，疑是此也。今观宾、宜、韶、钦诸 州所图上者，种类亦各不同，然皆题曰桂，无复别名。参考旧注，谓菌桂，叶似柿叶，中有 三道纹，肌理紧，薄如竹，大枝、小枝、皮俱是筒，与今宾州所出者相类。牡桂，叶狭于菌 桂而长数倍，其嫩枝皮半卷多紫，与今宜州、韶州者相类。彼土人谓其皮为木兰皮，肉为桂 心。此又有黄、紫两色，益可验也。桂，叶如柏叶而泽黑，皮黄心赤；今钦州所出者，叶密 而细，亦恐是其类，但不作柏叶形为疑耳。皮浓者名木桂，即板桂是也。苏恭以牡桂与单名 桂为一物，亦未可据。其木俱高三、四丈，多生深山蛮洞中，人家园圃亦有种者，移植于岭 北，则气味殊少辛辣，固不堪入药也。三月、四月生花，全类茱萸。九月结实，今人多以装 缀花果作筵具。其叶甚香，可用作饮香尤佳。二月、八月采皮；九月采花，并阴干，不可近 火 。中品又有天竺桂，云生西胡国，功用似桂，不过烈，今亦稀有，故但附于此。张仲景治伤 寒用桂枝汤。《甲乙经》治阴受病发痹内熨方，用醇酒二十斗，蜀椒一斗，干姜一斗，桂一 斗，凡四物 咀，着清酒中，绵絮一斤，细白布四丈，皆并内酒中，置马矢 中，善封涂， 勿使泄气，五日五夜出布、棉絮，曝干，复渍之，以尽其汁。每渍必 其日，乃出布绵，干 之；并用滓与絮复布为巾，其布长六、七尺，为六、七巾。即用之，生桑炭炙巾，以熨寒痹 所刺之处，令热入至于病所；寒复炙巾以熨之，三十遍而止；汗出炙巾以拭身 ，亦三十遍 而止。起步内，无见风，每刺必熨，如此病已矣，此所谓内熨也。又治 筋急，亦以白酒和 桂涂之。《续传信方》造桂浆法∶夏月饮之，解烦渴，益气消痰。桂末二大两，白蜜一升， 以水二斗，先煎取一斗，待冷，入新瓷瓶中；后下二物，搅二、三百转令匀，先以油单一重 覆上，加纸七重，以绳封之；每日去纸一重，七日开之，药成，气香味美，格韵绝高。今人 亦多作，故并着其法。 木部上品卷第十 菌桂 内容：菌桂，文具桂条下。 木部上品卷第十 牡桂 内容：牡桂，文具桂条下。 木部上品卷第十 天竺桂 内容：天竺桂，文具桂条下。 木部上品卷第十 杜仲 内容：杜仲310，生上虞山谷及上党、汉中。今出商州、成州、峡州近处大山中 亦有之。木高数丈，叶 如辛夷，亦类柘；其皮类浓朴，折之内有白丝相连。二月、五月、六月、九月采皮用。江南 人谓之 。初生叶嫩时，采食，主风毒香港脚，及久积风冷、肠痔、下血。亦宜干末作汤，谓 之芽。花、实苦涩，亦堪入药。木作屐，亦主益脚。箧中方主腰痛补肾汤，杜仲一大斤， 五味子半大升，二物细切，分十四剂，每夜取一剂，以水一大升，浸至五更，煎三分减一， 滤取汁；以羊肾三、四枚，切，下之，再煮三、五沸，如作羹法，空腹顿服。用盐酢和之， 亦得，此亦见崔元亮《海上方》。但崔方不用五味子耳。 木部上品卷第十 枫香 内容：枫香311脂，旧不载所出州郡，云所在大山皆有，今南方及关陕多有之。 似白杨，甚高硕；叶圆 而作岐，有三角而香；二月有花，白色；乃连着实，大如鸭卵。八月、九月熟，曝干可烧 。《南方草木状》曰∶枫实惟九真有之。用之有神，乃难得之物。其脂为白胶香，五月斫为 坎，十一月采之。其皮性涩，止水痢，水煎饮之。《尔雅》谓枫为 ，言天风则鸣 也 。《说文解字》云∶枫木，浓叶弱枝善摇。汉宫殿中多植之，至霜后叶丹可爱，故骚人多称 之。任 《述异记》曰∶南中有枫子鬼。枫木之老者为人形，亦呼为灵枫，盖瘤瘿也。至今 越巫有得之者，以雕刻鬼神，可致灵异。下沉香条，有枫香，云疗风瘾疹痒毒，与此相类， 即一物也。 木部上品卷第十 干漆 内容：干漆312、生漆，出汉中川谷，今蜀、汉、金、峡、襄、歙州皆有之。木 高二、三丈，皮白，叶 似椿，花似槐，子若牛李，木心黄。六月、七月以竹筒钉入木中取之。崔豹《古今注》曰∶ 以刚斧斫其皮开，以竹管承之，汁滴则成漆是也。干漆，旧云用漆桶中自然干者，状如蜂房 ，孔孔隔者。今多用筒子内干者，以黑如 ，坚若铁石为佳。漆叶中药，见《华佗传》， 彭 城樊阿，少师事佗，求服食法。佗授以漆叶青粘散方，云服之去三虫，利五脏，轻身益气， 使人头不白。阿从其言，年五百余岁。漆叶所在有之。青粘生丰沛、彭城及朝歌。一名城节 ，一名黄芝。主理五脏，益精气。本出于迷人入山者，见仙人服之，以告佗。佗以为佳，语 阿。阿秘之。近者人见阿之寿而气力强盛，怪之，以问所服食，阿因醉乱误说，人服多验 。其后无复有人识青粘。或云即黄精之正叶者。神仙方乃有单服淳漆法，传于世云。 木部上品卷第十 蔓荆实 内容：蔓荆实313，旧不载所出州土，今近京及秦、陇、明、越州多有之。苗茎 高四尺，对节生枝；初 春因旧枝而生，叶类小楝，至夏盛茂；有花作穗浅红色，蕊黄白色，花下有青萼；至秋结实 ，斑黑如梧子许大而轻虚。八月、九月采。一说作蔓生，故名蔓荆。而今所有，并非蔓也。 木部上品卷第十 牡荆 内容：牡荆314，生河间、南阳、冤句三谷，或平寿、都乡高岸上及田野中。今 眉州、蜀州及近京亦有 之，此即作棰杖者，俗名黄荆是也。枝茎坚劲，作科不为蔓生，故称牡。叶如蓖麻，更疏瘦 ；花红作穗；实细而黄，如麻子大；或云即小荆也。八月、九月采实，阴干。此有青赤二种 ，以青者为佳。谨按陶隐居《登真隐诀》云∶荆木之华、叶，通神见鬼精。注云∶寻荆有三 种。直云荆木，即是今可作棰杖者，叶香，亦有花、子，子不入药。方术则用牡荆，牡荆子 入药，北方人略无识其木者。《六甲阴符》说∶一名羊栌，一名空疏，理白而中虚。断植即 生。今羊栌斫植亦生，而花实微细。非药家所用者。天监三年，上将合神仙饭，奉敕论牡荆 曰∶荆，花白多子，子粗大，历历疏生，不过三、两茎，多不能圆，或褊或异，或多似竹节 。叶与余荆不殊。蜂多采牡荆，牡荆汁冷而甜。余荆被烧，则烟火气苦。牡荆体慢汁实，烟 火不入其中，主治心风第一。于时即远近寻觅，遂不值，犹用荆叶。今之所有者云∶崔元亮 《集验方》，治腰脚蒸法，取荆叶不限多少，蒸令熟热，置于瓮中，其下着火，温之，以病 人置于叶中，剩着叶，盖须臾当汗出药中，旋旋吃饭，稍倦即止，便以绵衣盖避风，仍进葱 豉 酒，及豆酒，并得以瘥为度。又取此荆茎条，截，于火上烧之两头，以器承取沥汁，饮之。主不睡。 木部上品卷第十 女贞实 内容：女贞实315，生武陵川谷，今处处有之。《山海经》云∶泰山多贞木。是此 木也。其叶似枸骨及 冬青木，极茂盛，凌冬不凋；花细，青白色；九月而实成，似牛李子。立冬采实，曝干。其 皮可以浸酒，或云即今冬青木也。而冬青木肌理白，纹如象齿，道家取以为简；其实亦浸酒 去风补血，其叶烧灰，作膏涂之，治瘅瘃殊效，兼灭瘢疵。又李邕云∶五台山冬青叶似椿， 子如郁李，微酸，性热，与此小有同异，当是别有一种耳。又岭南有一种女贞，花极繁茂而 深 红色，与此殊异，不闻中药品也。枸骨木，多生江浙间，木体白似骨，故以名。南人取以旋 作 合器甚佳。《诗小雅》云∶南山有枸。陆机云∶山木其状如栌，一名枸骨，理白可为函板 者，是此也。皮亦堪浸酒，补腰膝，烧其枝、叶为灰，淋汁，涂白癜风，亦可作煎敷之。 木部上品卷第十 桑寄生 内容：桑寄生316，出弘农山谷桑上，今处处有之。云是乌鸟食物，子落枝节间， 感气而生。叶似橘而 浓软，茎似槐枝而肥脆；三、四月生花，黄白色；六月、七月结实，黄色如小豆大。三月三 日采茎叶，阴干。凡槲、榉、柳、水杨、枫等上，皆有寄生，惟桑上者堪用。然殊难辨别。 医家非自采不敢用。或云断其茎而视之，其色深黄，并实中有汁稠粘者为真。谨按《尔雅》 ∶寓木、宛童。郭璞云∶寄生，一名茑。《诗 弁》云∶茑与女萝。陆机疏云∶叶似当卢 子如覆盆，赤黑甜美。而中品有松萝条，即女萝也。《诗》所谓茑与女萝，施于松上，是也。 旧云生熊耳川谷松上，五月采，阴干。古方入吐膈药。今医家鲜用，亦不复采之。但附于此。 木部上品卷第十 松罗 内容：松罗，文具桑寄生条下。 木部上品卷第十 蕤核 内容：蕤核317，生函谷川谷及巴西，今河东亦有之。其木高五、七尺，茎间有 刺；叶细似枸杞而尖长 ；花白，子红紫色，附枝茎而生，类五味子，六月成熟。五月、六月采实；去核壳，阴干。 古今方惟用治眼。刘禹锡《传信方》所着法最奇，云∶眼风泪痒，或生翳 ，或赤 ，一切皆主之。宣州黄连捣筛末；蕤核仁去皮，碾为膏；缘此性稍湿，末不得故耳 ，与黄连等分和合；取无 病干枣三枚，割头少许留之，去却核，以二物满填于中，却取所 割下枣头依前合定，以少绵裹之，惟薄绵为佳，以大茶碗量水半碗于银器中，文武火煎取 一鸡子以来，以绵滤，待冷，点眼万万不失。前后试验数十人皆应。今医家亦多用得效，故附也。 木部上品卷第十 五加皮 内容：五加皮318，生汉中及冤句，今江淮、湖南州郡皆有之。春生苗，茎、叶 俱青，作丛，赤茎，又 似藤蔓，高三、五尺，上有黑刺；叶生五义作簇者良，四叶、三叶者最多，为次；每一叶下 生 一刺；三、四月开白花；结细青子，至六月渐黑色；根若荆根，皮黄黑，肉白，骨坚硬。五 月、七月采茎，十月采根，阴干用。蕲州人呼为木骨。一说今所用乃有数种∶京师、北地者 ，大片类秦皮、黄柏辈，平直如板而色白，绝无气味，疗风痛颇效，余不入用；吴中乃剥野 椿根为五加皮，柔韧而无味，殊为乖失；今江淮间所生，乃为真者，类地骨，轻脆芳香是 也。其苗茎有刺类蔷薇，长者至丈余；叶五出如桃花，香气如橄榄；春时结实如豆粒而扁， 春青，得霜乃紫黑。吴中亦多，俗名为追风使，亦曰刺通。剥取酒渍以疗风，乃不知其为五 加皮也。江淮、吴中往往以为藩蓠，正似蔷薇、金樱草，一如上所说。但北间多不知用此种 耳。亦可以酿酒，饮之治风痹四肢挛急。 木部上品卷第十 沉香 内容：沉香319、青桂香、鸡骨香、马蹄香、栈香，同是一本，旧不着所出州土， 今惟海南诸国及交、 广、崖州有之。其木类椿、榉，多节，叶似橘，花白，子似槟榔，大如桑椹，紫色而味辛， 交州人谓之蜜香。欲取之，先断其积年老木根，经年其外皮干俱朽烂，其木心与枝节不坏者 ，即香也；细枝紧实未烂者，为青桂；坚黑而沉水为沉香；半浮半沉与水面平者，为鸡骨； 最粗者为栈香；又云栈香中形如鸡骨者为鸡骨香。形如马蹄者为马蹄香。然今人有得沉香奇 好者，往往亦作鸡骨形，不必独是栈香也；其又粗不堪药用者，为生结黄熟香；其实一种， 有精粗之异耳。并采无时。《岭表录异》云∶广管罗州多栈香，如柜柳，其花白而繁，皮堪 作纸，名为香皮纸，灰白色，有纹如鱼子，笺其理慢而弱，沾水即烂，不及楮纸，亦无香气 。又云与沉香、鸡骨、黄熟虽同是一木，而根、干、枝、节各有分别者是也。然此香之奇 异最多品。故相丁谓在海南作《天香传》言之尽矣。云四香凡四名十二状皆出于一本，木体 如 白杨，叶如冬青而小。又叙所出之地，云窦、化、高、雷，中国出香之地也，比海南者优劣 不侔甚矣。既所禀不同，复售者多，而取者速，是以黄熟不待其稍成，栈沉不待似是，盖趋 利戕贼之深也。非同琼管黎人，非时不妄翦伐，故木无夭札之患，得必异香，皆其事也。又 薰陆香形似白胶，出天竺、单于二国。《南方草木状》如薰陆出大秦国，其木生于海边沙上 ，盛夏木胶出沙上，夷人取得卖与贾客。乳香亦其类也。《广志》云∶南波斯国松木脂，有 紫赤如樱桃者，名乳香，盖薰陆之类也。今人无复别薰陆者，通谓乳香为薰陆耳。治肾气， 补 腰膝，霍乱吐下，冲恶中邪气，五疰。治血，止痛等药及膏煎多用之，然至粘，难研。用时 以缯袋挂于窗隙间良久，取研之，乃不粘。又鸡舌香，出昆仑及交爱以南，枝叶及皮并似栗 ， 花如梅花，子似枣核，此雌者也；雄者着花不实，采花酿之，以成香。按诸书传或云是沉香 木花，或云草花，蔓生，实熟贯之。其说无定。今医家又一说云∶按《三省故事》，尚书郎 口含鸡舌香，以其奏事答对，欲使气芬芳也。而方家用鸡舌香，疗口臭者，亦缘此义耳。今 人皆于乳香中时时得木实似枣核者，以为鸡舌香，坚顽枯燥，绝无气味，烧亦无香，不知缘 何得香名，无复有芬芳也。又葛稚川《百一方》，有治暴气刺心切痛者，研鸡舌香酒服，当 瘥。今治气药，借鸡舌香名，方者至多，亦以鸡舌香善疗气也。或取以疗气及口臭，则甚乖 疏，又何谓也。其言有采花酿成香者，今不复见。果有此香，海商亦当见之，不应都绝，京 下老医或有谓鸡舌香，与丁香同种，花实丛生。其中心最大者为鸡舌香，击破有解理如鸡舌 ，此乃是母丁香，疗口臭最良，治气亦效，盖出陈氏拾遗，亦未知的否？《千金》疗疮痈， 连翘五香汤方，用丁香，一方用鸡舌香，以此似近之。《抱朴子》云∶以鸡舌、黄连、乳汁 煎注之，诸有百疹之在目，愈而更加精明倍常。又有詹糖香，出交广以南，木似橘，煎枝叶 以为香，往往以其皮及蠹屑和之，难得淳好者，唐方多用，今亦稀见。又下苏合香条云∶生 中台川谷。苏恭云∶此香从西域及昆仑来，紫色，与真紫檀相似，而坚实，极芬香；其香如 石，烧之灰白者好，今不复见此等，广南虽有此，而类苏木，无香气，药中但用如膏油者， 极芬烈耳。陶隐居以为是师子矢，亦是指此膏油者言之耳。然师子矢，今内帑亦有之，其臭 极 甚，烧之可以辟邪恶，固知非此也。《梁书》云∶天竺出苏合香，是诸香汁煎之，非自然 一物也。又云∶大秦国采得苏合香，先煎其汁，以为香膏，乃卖其滓与诸人，是以辗转来 达中 师子 矢 风 热肿毒，主心腹痛，霍乱，中恶鬼气，杀虫。有数种，黄、白、紫之异，今人盛用之。真紫 檀 ，旧在下品，亦主风毒。苏恭云∶出昆仑盘盘国，虽不生中华，人间遍有之。檀木生江淮 及河朔山中，其木作斧柯者，亦檀香类，但不香耳。至夏有不生者，忽然叶开，当有大水。 农人候之，以测水旱，号为水檀。又有一种，叶亦相类；高五、六尺，生高原地；四月开花 ，正紫，亦名檀。根如葛，主疮疥，杀虫，有小毒也。 木部上品卷第十 薰陆香 内容：薰陆香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 鸡舌香 内容：鸡舌香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 苏合香 内容：苏合香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 檀香 内容：檀香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 詹糖香 内容：詹糖香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 乳香 内容：乳香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 蜜香 内容：蜜香，文具沉香条下。 木部上品卷第十 藿香 内容：藿香320，旧附五香条，不着所出州土，今岭南郡多有之，人家亦多种植。 二月生苗，茎梗甚密 ，作丛，叶似桑而小薄。六月、七月采之，曝干。乃芬香，须黄色，然后可收。又金楼子及 《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是一木，根便是旃檀，节是沉水，花是鸡舌，叶是 藿香，胶是薰陆。详《本经》所以与沉香等共条，盖义出于此。然今南中所有，乃是草类。 《南方草木状》云∶藿香榛生，吏民自种之，正相符合也。范晔《和香方》云∶零藿虚燥， 古人乃以合熏香。《本经》主霍乱心痛，故近世医方治脾胃吐逆，为最要之药。 木部上品卷第十 丁香 内容：丁香321，出交广南蕃，今惟广州有之。木类桂，高丈余，叶似栎，凌冬 不凋；花圆细黄色；其 子出枝，蕊上如钉子，长三、四分，紫色，其中有粗大如山茱萸者，谓之母丁香。二月、八 月采子及根。又云∶盛冬生花子，至次年春采之。 木部上品卷第十 柏木 内容：柏木322，黄柏也。生汉中川谷及永昌，今处处有之，以蜀中者为佳，木 高数丈，叶类茱萸及椿 、楸叶，经冬不凋，皮外白里深黄色。根如松下茯苓作结块。五月、六月采皮，去皱粗，曝 干用。其根名檀桓。《淮南万毕术》曰∶柏令面悦。取柏三寸，土瓜三枚，大枣七枚，和膏 汤洗面，乃涂药，四、五日光泽矣。唐韦宙《独行方》，主卒消渴小便多，黄柏一斤，水 一升，煮三、五沸，渴即饮之，恣意饮，数日便止。别有一种多刺而小，细叶者，名刺柏， 不入药用。又下品有小柏条，木如石榴，皮黄；子赤如枸杞，两头尖，人锉以染黄，今医家 亦稀用。 木部上品卷第十 小柏 内容：小柏，文具柏木条下。 木部上品卷第十 辛夷 内容：辛夷323，生汉中川谷，今处处有之。人家园庭亦多种植。木高数丈，叶 似柿而长，正月、二月 生；花似着毛小桃子，色白带紫；花落无子，至夏复开花，初出如笔，故北人呼为木笔花。 又有一种枝叶并相类，但岁一开花，四月花落时有子如相思子。或云都是一种，经一二十年 老者，方结实耳。其花开早晚，亦随南北节气寒温。九月采实，曝干用。或云用花蕊，缩者 良，已开者劣，谢者不佳。 木部上品卷第十 木兰 内容：木兰324，生零陵山谷及泰山，今湖、岭、蜀川诸州皆有之。木高数丈， 叶似菌桂叶，亦有三道 纵纹；皮如板桂，有纵横纹；香味劣于桂，此与桂枝全别。而韶州所生，乃云与桂同是一种 ，取外皮为木兰，中肉为桂心，盖是桂中之一种耳。十一月、十二月采，阴干用。任 《述 异记》云∶木兰川，在浔阳江中，多木兰。又七里州中有鲁班刻木兰舟，至今在州中。今诗 家云木兰舟，出于此。 木部上品卷第十 榆皮 内容：榆皮325，生 川山谷，今处处有之。三月生荚仁，古人采以为糜羹，今 无复食者，惟用陈老实 作酱耳。然榆之类有十数种，叶皆相似，但皮及木理有异耳。白榆，皮先生叶，却着荚，皮 白色，剥之，刮去上粗皴，中极滑白，即《尔雅》所谓榆白粉也。此皮入药，今孕妇滑胎方 多用之。小儿白秃，发不生，捣末，苦酒调涂之。刺榆，有针刺如柘，则古人所茹者，云美 于白榆。《尔雅》所谓枢，茎，《诗唐风》云∶山有枢是也。二月采皮，取白曝干。四月 采实，并勿令中湿。榆皮，荒岁农人食之，以当粮不损人。 木部上品卷第十 酸枣 内容：酸枣326，生河东川泽，今近京及西北州郡皆有之，野生多在坡 及城垒 间。似枣木而皮细，其 木心赤色；茎、叶俱青；花似枣花；八月结实，紫红色，似枣而圆小，味酸。当月采实，取 核中仁，阴干，四十日成。《尔雅》辨枣之种类曰∶实小而酸，曰 枣。《孟子》曰∶养其 枣。赵岐注∶所谓酸枣是也。一说惟酸枣县出者为真，其木高数丈，径围一、二尺，木理 极细，坚而且重，邑人用为车轴及匕筋；其皮亦细，纹似蛇鳞；其核仁稍长，而色赤如丹， 亦 不易得。今市之货者，皆棘实耳，用之尤宜详辨也。《本经》主烦心不得眠。今医家两用之 ，睡多生使，不得睡炒熟，生熟便尔顿异。而胡洽治振悸不得眠，有酸枣仁汤∶酸枣仁二升， 茯苓、白术、人参、甘草各二两，生姜六两，六物切，以水八升，煮取三升，分四服。深师 主虚不得眠，烦不可宁，有酸枣仁汤∶酸枣仁二升， 母、干姜、茯苓，芎 各二两，甘草 一 两炙， 二汤酸 枣并生用，疗不得眠，岂便以煮汤为熟乎？ 木部上品卷第十 槐实 内容：槐实327，生河南平泽，今处处有之。其木有极高硕者。谨按《尔雅》槐 有数种∶叶大而黑者名 怀槐；昼合夜开者名守宫槐；叶细而青绿者但谓之槐；其功用不言有别。四月、五月开花， 六月、七月结实。七月七日采嫩实，捣取汁作煎。十月采老实入药。皮、根采无时。今医家 用槐者最多；春采嫩枝 为黑灰，以揩齿去 ；烧青枝取沥，以涂癣；取 花之陈久者，筛末，饮服，以治下血；折取嫩房角作汤，以当茗，主头风、明目、补脑；煮 白皮汁，以治口齿及下血；水吞黑子，以变白发；木上耳，取末服方寸匕，治大便血及五痔 脱肛等；皆常用有殊效者。葛洪着扁鹊明目，使发不落方。十月上巳日，取槐子去皮，内新 中，封口三、七日，初服一枚，再二枚，至十日十枚，还从一枚始，大良。刘禹锡《传信 方》∶着硖州王及郎中，槐汤炙痔法∶以槐枝浓煎汤，先洗痔，便以艾灸其上七壮，以知为 度。及早充西川安抚使判官，乘骡入骆谷，及宿，有痔疾，因此大作。其状如胡瓜，贯于肠 头 ，热如 灰火，至驿僵仆。主邮吏云∶此病某曾患来，须灸即瘥。及命所使作槐汤洗热瓜上 ，令用艾灸，至三、五壮，忽觉一道热气入肠中，因大转泻，先血后秽，一时至痛楚，泻后 遂失胡瓜所在，登骡而驰。 木部上品卷第十 槐花 内容：槐花，文具槐实条下。 木部上品卷第十 楮实 内容：楮实328生少室山，今所在有之。此有二种∶一种皮有斑花纹，谓之斑谷， 今人用为冠者；一种 皮无花，枝叶大相类。但取其叶似葡萄叶作瓣而有子者为佳。其实初夏生，如弹丸，青绿色 ，至六、七月渐深红色，乃成熟。八月、九月采，水浸，去皮、穣，取中子，日干。仙方单 服其实。正赤时，收取中子，阴干，筛末，水服二钱匕，益久乃佳，俗谓之谷。一说谷田久 废必生构。叶有瓣曰楮，无曰构。《诗小雅》云∶爰有树檀，其下惟谷。陆机疏云∶幽 州 谓之谷桑，或曰楮桑；荆、扬、交广谓之谷，江南人绩其皮以为布；又捣以为纸，长数丈， 光泽甚好；又食其嫩芽，以当菜茹；主四肢风痹，赤白下痢。其叶主鼻洪。《短剧》云∶鼻 衄数升不断者，取楮叶捣取汁饮三升，不止再三饮，神良。久衄亦瘥。纸亦入药。见刘禹锡 《传信方》，治女子月经不绝，来无时者，取案币三十张，烧灰，以清酒半升和调服之，顿 定 。如冬月即暖酒服。蓐中血晕服之立验。已毙者，去板齿灌之，经一日亦活。今楮纸用之最 博，或用其灰，止金创出血甚效。楮布不见有之。医方但贵楮实，余亦稀用。俚俗或取其木 枝 中白汁，涂癣甚效。杨炎《南行方》，治瘴痢无问老少，日夜百余度者，取干楮叶三两，熬 捣为末，煎乌梅汤服方寸匕，日再服，取羊肉裹末，内谷道，痢出即止。 木部上品卷第十 枸杞 内容：枸杞329，生常山平泽，及丘陵 岸，今处处有之。春生苗，叶如石榴叶 而软薄堪食，俗呼为甜 菜；其茎干高三、五尺，作丛；六月、七月生小红紫花；随便结红实，形微长如枣核；其根 名地骨。春夏采叶，秋采茎实，冬采根。谨按《尔雅》云∶杞枸， 。郭璞云∶今枸杞也。 《诗小雅四牡》云∶集于苞杞。陆机疏云∶一名苦杞，一名地骨。春生作羹茹，微苦；其 茎 似莓；子秋熟，正赤。茎、叶及子服之，轻身益气。《淮南枕中记》着西河女子服枸杞法∶ 正月上寅采根，二月上卯治服之；三月上辰采茎，四月上巳治服之；五月上午采叶，六月上 未治服之；七月上申采花，八月上酉治服之；九月上戌采子，十月上亥治服之； 十一月上子采根，十二月上丑治服之。又有并花、实、根、茎、叶作煎，及单榨子汁 煎膏服之，其功并等。今人相传谓枸杞与枸棘二种相类，其实形长而枝无刺者，真枸杞也； 圆而有刺者， 枸棘也。枸棘不堪入药。而下品溲（音搜）疏条注∶ 李当之云∶子似枸杞，冬月熟，色赤，味甘、苦。苏恭云∶形似空疏，木高丈许，白皮；其 子七月、八月熟，似枸杞子，味甘，而两两相并。今注云∶虽相似，然溲疏有刺，枸杞无刺 ，以此为别。是三物相似，而二物又有刺。溲疏亦有巨骨之名，如枸杞谓之地骨，当亦相类 ，用之宜细辨耳。或云∶溲疏以高硕为别，是不然也。今枸杞极有高硕者，其入药乃神良。 世传蓬莱县南丘村多枸杞，高者一、二丈，其根蟠结甚固。故其乡人多寿考，亦饮食其水土 之品使然耳。润州州寺大井旁生枸杞，亦岁久。故土人目为枸杞井，云饮其水甚益人。溲疏 ，生熊耳川谷及田野丘墟地，四月采，古今方书鲜见用者，当亦难别耳。又按枸杞一名仙人 杖。而陈藏器《拾遗》别两种仙人杖∶一种是枯死竹竿之色黑者，一种是菜类，并此为三物 ，而同一名也。陈子昂《观玉篇》云∶余从补阙乔公北征，夏四月次于张掖，河洲草木无他 异，惟有仙人杖，往往丛生。予昔尝饵之，此役也，息意滋味。戍人有荐嘉蔬者，此物存焉 。因为乔公唱言其功，时东莱王仲烈亦同旅，闻之喜，而甘心食之，旬有五日，行人有自谓 知药者，谓乔公曰∶此白棘也。仲烈遂疑曰∶吾亦怪其味甘。乔公信是言，乃讥予，予因作 《 观玉篇》。按此仙人杖作菜茹者，叶似苦苣。白棘木类，何因相似而致疑如此。或曰乔公所 谓白棘，当是枸棘，枸棘是枸杞之有针者。而《本经》无白棘之别名，又其味苦，仙人杖味 甘，设疑为枸棘，枸棘亦非甘物。乃知草木之类多而难识，使人惑疑似之言。以真为伪，失 青黄甘苦之别，而至于是宜乎？子昂论著之详也。 木部上品卷第十 溲疏 内容：溲疏，文具枸杞条下。 木部上品卷第十 仙人杖 内容：仙人杖，文具枸杞条下。 木部上品卷第十 落雁木 内容：落雁木330，生雅州。味甘，性平，无毒。治产后血气痛，并折伤内损等 疾。其苗作蔓，缠绕大 木，苗、叶形色大都似茶，无花实。彼土人四月采苗，入药用。 木部中品卷第十一 龙眼 内容：龙眼331，生南海山谷，今闽、广、蜀道出荔枝处皆有之。木高二丈许， 似荔枝而叶微小，凌冬 不凋；春末夏初，生细白花，七月而实成，壳青黄色，纹作鳞甲，形圆如弹丸，核若无患而 不坚，肉白有浆，甚甘美；其实极繁，每枝常三二十枚，荔枝才过，龙眼即熟，故南人目 为荔枝奴，一名益智，以其味甘归脾，而能益智耳。下品自有益智子，非此物也。《东观汉 记》云∶南海旧献龙眼、荔枝，十里一置，五里一候，奔驰险阻，道路为患。孝和时，汝南 唐羌为临武长县接南海，上书言状，帝下诏，太官勿复受献，由是而止。其为世所贵重久矣 。今人亦甚珍之，曝干寄远，北中以为佳果，亚于荔枝。 木部中品卷第十一 浓朴 内容：浓朴332，出交 冤句，今京西、陕西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有 之，而以梓州、龙州者 为上。木高三、四丈，径一、二尺。春生，叶如槲叶，四季不凋；红花而青实；皮极鳞皱而 浓，紫色多润者佳，薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮，阴干。《广雅》谓之重皮，方 书或作浓皮。张仲景治杂病，浓朴三物汤，主腹胀脉数。浓朴半斤，枳实五枚，以水一斗二 升，煎二物取五升，内大黄四两，再煎取三升。温服一升，腹中转动更服，不动勿服。又浓 朴七物汤，主腹痛胀满。浓朴半斤，甘草、大黄各三两，枣十枚，大枳实五枚，桂二两，生 姜五两，以水一斗，煎取四升，去滓，温服八合，日三。呕者加半夏五合；下痢者去大黄； 寒 多者加生姜至半斤。陶隐居治霍乱浓朴汤∶浓朴四两炙，桂心二两，枳实五枚，生姜三两， 四物切，以水六升，煎取二升，分三服。唐石泉公王方庆《广南方》云∶此方不惟霍乱可医 ，至于诸病皆疗，并须预排比也。此方与治中汤等并行。其方见人参条中。 木部中品卷第十一 猪苓 内容：猪苓333，生衡山山谷及济阴冤句，今蜀州、眉州亦有之。旧说是枫木苓， 今则不必枫根下，乃 有生土底，皮黑作块，似猪粪，故以名之。又名地乌桃。二月、八月采阴干，削去皮，肉白 而实者佳。《庄子》谓之豕橐。司马彪注云∶一名苓，根似猪矢，治渴。张仲景治伤寒诸病 在脏加渴者，猪苓汤主之。猪苓、茯苓、泽泻、滑石、阿胶各一两，以水四升，煮四物，取 二升，内胶，每服七合，日三。呕而思水者亦主之。又治消渴脉浮，小便不利，微热者，猪 苓散发其汗。病欲饮之而复吐之，为水逆，冬时寒剽如疟状，亦与猪苓散，此即五苓散也。 猪 苓、术、茯苓各三分，泽泻五分，桂二分，细捣筛，水服方寸匕，日三。多饮暖水，汗出即 愈。利水道诸汤剂，无若此快，今人皆用之。又黄胆病及狐惑病，并猪苓散主之。猪苓、茯 苓、术等分，杵末，每服方寸匕，与水调下。今施州有一种刺猪苓，蔓生。春夏采根；削皮 ，焙干，彼土人用傅疮毒殊效。云味甘、性凉，无毒。 木部中品卷第十一 刺猪苓 内容：刺猪苓334，文具猪苓条下。 木部中品卷第十一 竹 内容： 竹、淡竹、苦竹335，《本经》并不载所出州土，今处处有之。竹之类甚 多，而入药者，惟此 三种，人多不能尽别。谨按《竹谱》∶ 字音斤，其竹坚而促节，体圆而质劲，皮白如霜， 大者宜刺船，细者可为笛。苦竹有白有紫。甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者，多用 桂竹。作笛别有一种，亦不名 竹。苦竹亦有二种∶一种出江西及闽中，本极粗大，笋味殊 苦，不可啖；一种出江浙，近地亦时有，肉浓而叶长阔，笋微有 苦味，俗呼甜苦笋，食品所最贵者，亦不闻入药用。淡竹肉薄，节间有粉，南人以烧竹沥者 ，医家只用此一品，与《竹谱》所说大同而小异也。竹实今不复用，亦稀有之。 木部中品卷第十一 枳实 内容：枳实336，生河内川泽。枳壳，生商州川谷，今京西、江湖州郡皆有之， 以商州者为佳。如橘而 小，高亦五、七尺，叶如枨，多刺，春生白花，至秋成实。九月、十月采，阴干。旧说七 月、八月采者为实；九月、十月采者为壳。今医家多以皮浓而小者为枳实；完大者为壳，皆 以翻肚如盆口唇状、须陈久者为胜。近道所出者，俗呼臭橘，不堪用。张仲景治心下坚大如 盘，水饮所作，枳实术汤主之。枳实七枚，术三两，以水一斗，煎取三升，分三服。腹中软 即 稍减之。又胸痹心中痞坚，留气结胸，胸满，胁下逆气抢心，枳实薤白桂汤主之。陈枳实四 枚，浓朴四两，薤白半斤，切，栝蒌一枚，桂一两，以水五升，先煎枳实、浓朴，取二升去 滓，内余药于汤中，煎三两沸，分温三服，当愈。又有橘皮枳实汤，桂生姜枳实汤，皆主胸 痹心痛。葛洪治卒胸痹痛，单用枳实一物，捣末服方寸匕，日三夜一。其根皮治大便下血， 末服之，亦可煮汁常饮。又治卒中急风，身直不得屈伸反复者，刮取枳木皮屑，谓之枳茹一 升，酒一升，渍一宿，服五合，至尽，再作，良。 木部中品卷第十一 枳壳 内容：枳壳337，文具枳实条下。 木部中品卷第十一 山茱萸 内容：山茱萸338，生汉中山谷及琅邪冤句东海承县，今海州亦有之。木高丈余， 叶似榆，花白；子初 熟 未干，赤色，似胡颓子，有核；亦可啖，既干；皮甚薄；九月、十月采实，阴干。吴普云∶ 一名鼠矢，叶如梅有刺毛。二月花如杏，四月实如酸枣，赤，五月采实，与此小异也。旧说 当合核为用。而《雷 炮炙论》云∶子一斤，去核取肉皮用，只秤成四两半。其核八棱者名 雀儿苏，别是一物，不可用也。 木部中品卷第十一 吴茱萸 内容：吴茱萸339，生上谷川谷及冤句，今处处有之，江浙，蜀汉尤多。木高丈 余，皮青绿色；叶似椿 而阔浓，紫色；三月开花，红紫色；七月、八月结实，似椒子，嫩时微黄，至成熟则深紫。 九月九日采，阴干。《风土记》曰∶俗尚九月九日谓为上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折 其房以插头，云辟恶气御冬。又《续齐谐记》曰∶汝南桓景随费长房学。长房谓曰∶九月九 日汝家有灾厄，宜令急去家，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。景如言 ，举家登高山，夕还见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰∶此代之矣。故世人每至此日 登高饮酒，戴茱萸囊，由此耳。世传茱萸气好上，言其冲膈，不可为服食之药也。张仲景 治呕而胸满者，茱萸汤主之。吴茱萸一升，枣二十枚，生姜一大两，人参一两，以水五升， 煎取三升，每服七合，日三。干呕吐涎沫而头痛者，亦主之。又其南行枝，主大小便卒关格 不通，取之断度如手第二指中节，含之立下，出姚僧垣方。根亦入药用。删繁方疗脾劳热 ，有白虫在脾中，为病令人好呕者，取东行茱萸根，大者一尺，大麻子八升，橘皮二两，凡 三物 咀，以酒一斗，浸一宿，微火上薄暖之，三下，绞去滓，平旦空腹服一升取尽，虫便 下出，或死，或半烂，或下黄汁。凡作药法，禁声，勿语道作药，虫便下验。 木部中品卷第十一 秦皮 内容：秦皮340，生庐江川谷及冤句，今陕西州郡及河阳亦有之。其木大都似檀， 枝干皆青绿色，叶如 匙头许大而不光，并无花实，根似槐根。二月、八月采皮，阴干。其皮有白点而不粗错，俗 呼为自 木。取皮渍水便碧色，书纸看之青色，此为真也。 木部中品卷第十一 茗、苦 内容：茗、苦 341，旧不着所出州郡，今闽浙、蜀荆、江湖、淮南山中皆有之。 《尔雅》所谓 ，苦 。郭璞云∶木小似栀子，冬生，叶可煮作羹饮。今呼早采者为荼，晚取者为茗。茗、 蜀人谓之苦荼是也。今通谓之茶。茶、荼声近，故呼之。春中始生嫩叶，蒸焙去苦水，末之 乃可饮。与古所食，殊不同也。《茶经》曰∶茶者，南方佳木。自一尺、二尺至数十尺， 其 巴川峡山有两人合抱者，伐而掇之。木如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如 榈，蒂如丁 香，根如胡桃。其名一曰荼，二曰 ，三曰 （音设），四曰茗，五曰 。又曰茶之别者， 其 枳壳芽，枸杞芽，枇杷芽，皆治风疾。又有皂荚芽，槐芽，柳芽，乃上春摘其芽，和茶作之 。故今南人输官 茶，往往杂以众叶，惟茅芦、竹箬之类不可入，自余山中草木芽叶，皆可和合。椿、柿尤奇 。真茶性极冷，惟雅州蒙山出者温，而主疾。《茶谱》云∶蒙山有五顶，顶有茶园，其中顶 曰上清峰。昔有人病冷且久，遇一老父谓曰∶蒙之中顶茶，当以春分之先后，多耩人力，俟 雷之发声，并手采摘，三日而止。若获一两，以本外水煎服，即能祛宿疾，二两当眼前无疾 ，三两固以换骨，四两即为地仙矣。其僧如说，获一两余，服未尽而病瘥。其四顶茶园，采 摘不废。惟中峰草木繁密，云雾蔽亏，鸷兽时出，故人迹不到矣。近岁稍贵此品，制作亦精 于 他处，其性似不甚冷，大都饮茶少则醒神思，过多则致疾病，故唐《母景茶饮序》云∶释滞 消壅，一日不利暂佳，瘠气侵精终身之累，斯大是也。 木部中品卷第十一 栀子 内容：栀子343，生南阳川谷，今南方及西蜀州郡皆有之。木高七、八尺；叶似 李而浓硬，又似樗蒲子 ；二、三月生白花，花皆六出，甚芬香，俗说及西域詹匐也；夏秋结实如诃子状，生青熟黄 ，中仁深红。九月采实，曝干。南方人竞种以售利。《货殖传》云∶卮、茜千石，亦比千乘 之家。言获利之博也。此亦有两三种。入药者山栀子，方书所谓越桃也，皮薄而圆，小核， 房七棱至九棱者佳。其大而长者，乃作染色，又谓之伏尸栀子，不堪入药用。张仲景《伤寒 论》及古今诸名医治发黄，皆用栀子、茵陈、香豉、甘草等四物作汤饮。又治大病起劳复， 皆用栀子鼠矢等汤，并小利而愈。其方极多，不可悉载。栀子亦疗血痢挟毒热下者。葛洪方 以十四枚去皮，捣，蜜丸，服如梧子三丸，日三，大效。又治霍乱转筋，烧栀子三枚，末服 ，立愈。时行重病后劳发，水煮十枚，饮汁温卧，彻汗乃愈，挟食加大黄别煮汁，临熟内之 ，合饮微利，遂瘥。 木部中品卷第十一 槟榔 内容：槟榔344，生南海，今岭外州郡皆有之。大如桄榔，而高五、七丈，正直 无枝，皮似青桐，节如 桂竹；叶生木巅，大如 头，又似甘蕉叶；其实作房，从叶中出，旁有刺若棘针，重叠其下 ；一房数百实，如鸡子状，皆有皮壳，肉满壳中，正白。味苦、涩，得扶留藤与瓦屋子灰同 咀 嚼之，则柔滑而甘美。岭南人啖之，以当果实。其俗云∶南方地温，不食此无以祛瘴。其 实春生，至夏乃熟，然其肉极易烂，欲收之，皆先以灰汁煮熟，仍火焙熏干，始堪停久。此 有三、四种∶有小而味甘者，名山槟榔；有大而味涩核亦大者，名猪槟榔；最小者名 子。 其功用不说有别。又云尖长而有紫纹者名槟，圆而矮者名榔。槟力小，榔力大。今医家不复 细分，但取作鸡心状，存坐正稳，心不虚，破之作锦纹者为佳。其大腹所出，与槟榔相似， 但茎、叶、根、干小异，并皮收之，谓之大腹槟榔。或云槟榔极难得真者，今贾人货者多 大腹也。 木部中品卷第十一 大腹皮 内容：大腹皮，文具槟榔条下。 木部中品卷第十一 合欢 内容：合欢345，夜合也。生益州山谷，今近京雍洛间皆有之，人家多植于庭除 间。木似梧桐，枝甚 柔弱；叶似皂荚槐等，极细而繁密，互相交结，每一风来，辄似相解了，不相牵缀；其叶至 暮而 合，故一名合昏；五月花发，红白色，瓣上若丝茸；然至秋而实作荚，子极薄细。采皮及叶 用， 不拘时月。崔豹《古今注》曰∶欲蠲人之忧，则赠以丹棘，丹棘一名忘忧。欲蠲人之忿，则 赠以青 裳，青裳，合欢也。故嵇康种之舍前是也。韦宙《独行方》∶胸心甲错，是为肺痈，黄昏汤 主之。取夜合皮掌大一枚，水三升，煮取半分，再服。 木部中品卷第十一 秦椒 内容：秦椒346，生泰山川谷及秦岭上，或琅琊，今秦、凤间及明、越、金、商 州皆有之。初秋生花， 秋末结实，九月、十月采。陶隐居云∶似椒而大，色黄黑，或呼大椒。苏恭云∶叶及茎、子 都似蜀椒，但实细味短。《尔雅》云∶ ，大椒。郭璞云∶椒丛生，生实大者名为 。《诗 唐风》云∶椒聊。且陆机疏云∶椒似茱萸，有针刺。茎、叶坚而滑，蜀人作茶，吴人作茗 ，皆合煮其叶以为香。今成皋诸山谓之竹叶椒，其木亦如蜀椒，少毒热，不中合药，可着饮 食中，又用蒸鸡、豚最佳。东海诸岛上亦有椒，枝、叶皆相似。子长而不圆，甚香，其味似 橘皮。岛上獐鹿食其叶，其肉自然作椒、橘香。而今南北所生一种椒，其实大于蜀椒，与陶 及郭、陆之说正相合，当以实大者为秦椒。其云蜀、吴作茶、茗，皆煮其叶，今不复如此。 盖古人所食，与今异者多矣。故苦 （与茶同）条云∶作饮加茱萸、葱、姜等良，是也。相 传 椒可以来水银。又云椒气好下，言饵之益下，不上冲也。服食药当用蜀椒。 木部中品卷第十一 卫矛 内容：卫矛347，鬼箭也。出霍山山谷，今江淮州郡或有之。三月以后生茎苗， 长四、五尺许；其于有 三羽，状如箭翎；叶亦似山茶，青色；八月、十一月、十二月采条茎，阴干。其木亦名狗骨 。崔氏方疗恶疰在心，痛不可忍，有鬼箭羽汤。《集验方》∶疗卒暴心痛，或中恶气毒痛， 大黄汤亦用鬼箭，皆大方也。 木部中品卷第十一 紫葳 内容：紫葳348，陵霄花也。生西海川谷及山阳，今处处皆有，多生山中，人家 园圃亦或种莳。初作 藤蔓生，依大木，岁久延引至巅而有花；其花黄赤，夏中乃盛。陶隐居云∶《诗》有苕之华 。郭云∶陵霄。又苏恭引《尔雅释草》云∶苕，陵苕。郭云∶又名陵霄，按今《尔雅》注 苕，一名陵时。本草云∶而无陵霄之说，岂古今所传书有异同邪？ 又据陆机及孔颖达疏义亦云∶苕，一名陵时，陵时乃是鼠尾草之别名。郭又谓苕为陵时，本 草云∶今紫葳无陵时之名，而鼠尾草有之。乃知陶苏所引，是以陵时作陵霄耳。又陵霄非是 草类，益可明其误矣。今医家多采其花干之。入妇人血崩风毒药，又治少女血热风毒，四肢 皮肤生瘾疹，并行经脉方。陵霄花不以多少，捣罗为散，每服二钱，温酒调下，食前服，甚效。 木部中品卷第十一 芜荑 内容：芜荑349，生晋山川谷，今近道山川谷，今近道亦有之，大抵榆类而差小， 其实亦早成，比榆乃 大，气臭如 ，《尔雅释木》云∶无姑，其实夷。郭璞云∶无姑，姑榆也，生山中，叶圆 而 浓，剥取皮，合渍之。其味辛香，所谓芜荑也。又《释草》云∶ 荑， 。注云∶一名白 蒉，而与《本经》一名 （音殿） （音唐）相近。苏恭云∶ ， 。字之误也。然 荑草 类，无荑乃木也。明是二物，或气类之相近欤。三月采实，阴干。杀虫方中多用之。今人 又 多取作屑，以 五味，其用陈者良。人收藏之，多以盐渍，则失气味。此等不堪入药，但可 作食品耳。秋后尤宜食之。《续传信方》治久患脾胃气泄不止，芜荑五两，捣末，以饭丸 ，每日空心午饭前，各用陈米饮下三十丸，增至四十丸。久服去三尸，益神，驻颜。云得之 章镣曾得力。 木部中品卷第十一 食茱萸 内容：食茱萸350，旧不载所出州土。云功用与吴茱萸同，或云即茱萸中颗粒大 经久色黄黑，堪啖者是 。今南北皆有之。其木亦甚高硕，有长及百尺者；枝茎青黄，上有小白点；叶正类油麻，花 黄；蜀人呼其子为艾子，盖《礼记》所谓 者。 、艾声讹故云耳。宜入食羹中，能发辛香 ，然不可多食，多食冲眼，兼又脱发。采无时。 木部中品卷第十一 桑根白皮 内容：桑根白皮351，《本经》不着所出州土，今处处有之。采无时。不可用出土 上者，用东行根益 佳 ，或云木白皮亦可用。初采得，以铜刀剥去上粗皮，其取里白，切，焙干。其皮中青涎勿使 刮 去，药力都在其上。恶铁及铅，不可近之。桑叶以夏秋再生者为上，霜后采之，煮汤淋渫手 足，去风痹殊胜。桑耳，一名桑黄，有黄熟陈白者，又有金色者，皆可用。碎切，酒煎，主 带下。其实，椹。有白、黑二种，曝干，皆主变白发，皮上白藓。花，亦名桑花，状似地钱 ，刀 削取，炒干，以止衄、吐血等。其柴烧灰淋汁，医家亦多用之。桑上蠹虫，主暴心痛，金疮 肉生不足。皮中白汁，主小儿口疮，傅之便愈，又以涂金刃所伤，燥痛须臾血止。更剥白皮 裹之，令汁得入疮中良。冬月用根皮皆验。白皮作线，以缝金创肠出者，更以热鸡血涂之。 唐安金藏剖腹，用此法便愈。桑条作煎，见近效方。云桑煎疗水气、肺气、香港脚、痈肿兼 风气。桑条二两，用大秆六两，一物细切如豆，以水一大升，煎取三大合，如欲得多造，准 此增加。先熬令香，然后煎。每服，肚空时吃，或茶汤，或羹粥，每服半大升。亦无禁忌也 。本方云桑枝，平，不冷不热，可以常服。疗遍体风痒干燥，香港脚风气，四肢拘挛，上气眼 晕，肺气嗽，消食，利小便。久服轻身，聪明耳目，令人光泽，兼疗口干。《仙经》云∶一 切仙药，不得桑煎不服。出《抱朴子》。本方桑枝一小升，细切，熬令香，以水三大升，煎 取二大升，一日服尽，无问食前后，此服只依前方也。桑叶可常服，神仙服食方，以四月桑 茂盛时采叶。又十月霜后，三分二分已落时，一分在者，名神仙叶，即采取与前叶同阴干， 捣末，丸、散任服，或煎以代茶饮。又采椹曝干，和蜜食之，并令人聪明，安魂镇神。又炙 叶令微干，和桑衣煎服，治痢，亦主金创及诸损伤。止血方书∶称桑之功最神，在人资用 尤多 。《尔雅》云∶桑辨有葚（与椹同）、栀。郭璞云∶辨半也，一半有葚，半无，名曰栀。又云 ∶女桑、 桑，俗间呼桑木之小而条长者为女桑。又山桑，木堪弓弩。 桑丝中琴瑟，皆材 之美者也，他木鲜及焉。 木部中品卷第十一 桑花 内容：桑花，文具桑根白皮条下。 木部中品卷第十一 白棘 内容：白棘352，棘针也。生雍州。棘刺花生道旁，今近京皆有之。棘，小枣也， 丛高三、四尺，花、 叶、茎、实都似枣，而有赤、白二种。苏恭云∶白棘，茎白如粉，子、叶与赤棘同，赤棘中 时复有之，亦为难得耳。然有钩直二种∶直者，宜入补药；钩者入痈肿药。针采无时。花冬 至后百二十日采，实四月采。又枣针疗喉痹不通，药中亦用。陈子 昂《观玉篇》云∶在张掖郡时，有人以仙人杖为白棘，同旅皆信之。二物都不相类，不知何 故疑惑若此，其说见枸杞条。 木部中品卷第十一 棘刺花 内容：棘刺花，文具白棘条下。 木部中品卷第十一 龙脑香 内容：龙脑香353，出婆律国，今惟南海番舶贾客货之。相传云∶其木高七、八 丈，大可六、七围，如 积年杉木状，旁生枝，叶正圆而背白，结实如豆蔻，皮有甲错，香即木中脂，似白松脂，作 杉木气。膏乃根下清液耳，亦谓之婆律膏。段成式《酉阳杂俎》说∶此木有肥瘦，瘦者出龙 脑香，其香在木心。波斯断其木剪取之。肥者出婆律膏，其膏于木端流出，斫木作坎而承之 。两说大同而小异。亦云∶南海山中亦有此木。唐天宝中，交趾贡龙脑，皆如蝉、蚕之形。 彼人云∶老根节方有之，然极难得。时禁中呼为瑞龙脑，带之衣衿，香闻十余步外，是后不 闻有此。今海南龙脑，多用火 成片，其中亦容杂伪。入药惟贵生者，状若梅花瓣，甚佳也 。 木部中品卷第十一 摩勒 内容： 摩勒354，余甘子也。生岭南交、广、爱等州，今二广诸郡及西川，蛮 界山谷中皆有之。木高 一、二丈，枝条甚软。叶青细密；朝开暮敛如夜合，而叶微小，春生冬凋；三月有花，着条 而生，如粟粒，微黄；随即结实作荚，每条三两子，至冬而熟，如李子状，青白色，连核作 五、六瓣，干即并核皆裂，其俗亦作果子啖之，初觉味苦，良久便甘，故以名也。 木部中品卷第十一 胡桐泪 内容：胡桐泪355，出肃州以西平泽及山谷中，今西蕃亦有商人货之者。相传∶ 其木甚高硕，皮似白杨 、青桐辈。其叶初生似柳，渐大则似桑、桐辈；其津液沦入地中，与大石相着，冬月采得之 ，状 如黄矾，姜石，味极咸、苦，得水便消，如硝石也。古方稀用。今治口齿家为最要之物。一 名胡桐律，律、泪声近也。然有一种木律，极相类，不堪用也。 木部中品卷第十一 骐竭 内容：骐 竭356，旧不载所生州土，今出南蕃诸国及广州。木高数丈，婆娑可 爱；叶似樱桃而有三角 ；其脂液从木中流出，滴下如胶饴状，久而坚凝，乃成竭，赤作血色，故亦谓之血竭。采无时。其味咸而气腥者是。海母血不可用，而竭微咸而甘，作栀子气味。旧说与紫大都相类 ，而别是一物，功力亦殊。今按段成式《酉阳杂俎》云∶紫 出真腊国，国人呼为勒 ，亦 出波斯国，木高丈许，枝于繁郁，叶似橘柚，冬不凋落，三月花开，不结子，每有雾露微雨 沾濡，其枝条则为紫 。波斯国使人呼及沙利，两人说如此。而真腊国使人言是蚁运土，上 于 木端作窠，蚁壤为雾露所沾，即化为紫 。又《交州地志》亦云∶本州岁贡紫 ，出于蚁壤 。乃知与血竭虽俱出于木，而非一物明矣。今医方亦罕用，惟染家所须耳。 木部中品卷第十一 乌药 内容：乌药357，生岭南邕容州及江南，今台州、雷州、衡州亦有之，以天台者为胜。木似茶，高五、七尺；叶微圆而尖，作三桠，面青背白，五月开细花，黄白色；六月结实。如山芍药而 有极粗大者，又似钓樟根，然根有二种∶岭南者黑褐色而坚硬；天台者白而虚软，并八月采。根以作车毂形如连珠状者佳。或云∶天台出者，香白可爱，而不及海南者力大。 木部中品卷第十一 没药 内容：没药358，生波斯国，今海南诸国及广州或有之。木之根株，皆如橄榄，叶青而密。岁久者，则 有膏液流滴在地下，凝结成块，或大或小，亦类安息香。采无时。今方多用治妇人内伤 痛楚，又治血晕及脐腹 刺者。没药一物，研细，温酒调一钱便止。又治历节诸风骨节疼痛，昼夜不可忍者。没药半两研，虎胫骨三两涂酥炙黄色，先捣罗为散，与没药同研令细，温酒调二钱，日三服。大佳。 木部中品卷第十一 海桐皮 内容：海桐皮359，出南海已南山谷，今雷州及近海州郡亦有之。叶如手大，作三花尖。皮若梓白皮，而坚韧可作绳，入水不烂。不拘时月采之。古方多用浸酒治风蹶。南唐筠州刺史王绍颜 撰《 续传信方》着其法云∶顷年予在姑熟之日，得腰膝痛不可忍。医以肾藏风毒攻刺诸药莫疗。 因览《传信方》备有此验。立修制一剂，便减五分，步履便轻，故录之耳。海桐皮二两，牛 膝、芎、羌活、地骨皮、五加皮各一两，甘草半两，薏苡仁二两，生地黄十两，八物净洗 ，焙干，细锉，生地黄以芦刀子切，用绵一两都包裹，入无灰酒二斗浸，冬二七日，夏一七日，候熟，空心食后，日、午、晚卧时，时一杯，长令醺醺。合时不用添减，禁毒食。 木部下品卷第十二 石南 内容：石南360，生华阴山谷，今南北皆有之。生于石上，株极有高硕者。江湖 间出者，叶如枇杷叶， 有小刺，凌冬不凋；春生白花成簇；秋结细红实。关陇间出者，叶似莽草，青黄色，背有紫 点；雨多则并生，长及二、三寸；根横细，紫色，无花实；叶至茂密。南北人多移以植庭院 间，阴翳可爱，不透日气。入药以关中叶细者良。二月、四月采叶；四月采实，阴干。《魏 王 花木记》曰∶南方石南木，取皮中作鱼羹，和之尤美。今不闻用之。下有楠材条，其木颇似 石南，而更高硕，叶差小，其材中梁柱。今医方亦稀用之。 木部下品卷第十二 楠材 内容：楠材，文具石南条下。 木部下品卷第十二 巴豆 内容：巴豆361，出巴郡川谷，今嘉、眉、戎州皆有之。木高一、二丈；叶如樱 桃而浓大，初生青，后 渐黄赤，至十二月叶渐凋，二月复渐生，至四月旧叶落尽，新叶齐生，即花发成穗，微黄色 五、六月结实作房，生青，至八月熟而黄白，类白豆蔻，渐渐自落，即收之；一房有三瓣， 一瓣有实一粒，一房共实三粒也。戎州出者，壳上有纵纹，隐起如线，一道至两三道。彼土 人呼为金线巴豆，最为上等，它处亦稀有。 木部下品卷第十二 蜀椒 内容：蜀椒362，生武都川谷及巴郡，今归、峡及蜀川、陕洛间人家多作园圃种 之。高四、五尺，似茱 萸而小，有针刺；叶坚而滑，可煮饮，食甚辛香；四月结子无花，但生于枝叶间，如小豆颗 而 圆，皮紫赤色。八月采实，焙干。此椒江淮及北土皆有之，茎实都相类，但不及蜀中者，皮 肉浓，腹里白，气味浓烈耳。服食方，单服椒红。补下宜用蜀椒也。韦宙《独行方》治诸疮 中风者，生蜀椒一升，取少面合溲裹椒，勿令漏气，分作两裹于 灰火中烧熟，及热出之， 刺头作孔，当疮上 着，使椒气射入疮中，冷则易之，须臾疮中出水，及遍体出汗，即瘥。 施 州又有一种崖椒，彼土人四季采皮入药，云味辛，性热，无毒。主肺气上喘，兼咳嗽，并野 姜筛 末，酒服钱匕，甚效，忌盐。下又有蔓椒条，云生云中川谷及丘冢间，采茎根，煮酿酒。陶 隐居云∶俗呼为 ，似椒 （音党）小，不香耳。今亦无复分别，或云即金椒是也。 子， 出 闽中、江东。其木似樗茎，间有刺，子辛辣如椒。主游蛊、飞尸及腹冷，南人淹藏以作果品 ，或以寄远。《吴越春秋》云∶越以甘蜜丸 （与党同）报吴，增封之礼，然则 之相赠尚 矣 木部下品卷第十二 崖椒 内容：崖椒363，文具蜀椒条下。 木部下品卷第十二 蔓椒 内容：蔓椒，文具蜀椒条下。 木部下品卷第十二 子 内容：子，文具蜀椒条下。 木部下品卷第十二 莽草 内容：莽草364，亦曰 草。出上谷及冤句，今南中州郡及蜀州皆有之。木若石 南而叶稀，无花实。五 月、七月采叶，阴干。一说藤生，绕木石间。古方治风毒痹阙诸酒，皆用 草。今医家取其 叶煎汤，热含少顷间吐之，以治牙齿风 甚效。此木也，而《尔雅释草》云∶ ，春草。 释曰∶药草，莽草也。郭璞云∶一名芒草，芒、 音近故尔。然谓之草者，乃蔓生者是也。 木部下品卷第十二 郁李仁 内容：郁李仁365，《本经》不载所出州土，但云生高山川谷及丘陵上，今处处有 之。木高五、六尽， 枝条、花叶，皆若李，惟子小若樱桃，赤色，而味甘、酸，核随子熟，六月采根并实，取核 中仁用。陆机《草木疏》云∶唐棣，即奥李也，一名雀梅，亦曰车下李，所在山中皆有，其 华或白或赤，六月中成实，如李子可食。今近京人家园圃植一种，枝茎作长条，花极繁密而 多叶，亦谓之郁李，不堪入药用。韦宙《独行方》∶疗香港脚浮肿，心腹满，大小便不通，气 急喘息者。以郁李仁十二分，捣碎，水研，取汁。薏苡仁捣碎如粟米，取三合，以汁煮米作 粥，空腹食之佳。《必效方》∶疗癖。取车下李仁，微汤退去及并仁者，与干面相拌，捣 之为饼。如犹干和淡水，如常搜面作饼，大小一如病患掌。为二饼，微炙使黄，勿令至熟。 空腹食一枚，当快利。如不利，更食一枚，或饮热粥汁，以利为度。若至午后痢不止，即以 醋饭止之。利后当虚，病未尽者，量力一、二日更进一服，以病尽为限。小儿亦以意量之。 不得食酪及牛、马肉等。无不效。但病重者，李仁与面相半；轻者以意减之。病减之后，服 者亦任量力，累试神验。 木部下品卷