一眼识二耳识三鼻识四舌识五身识六意识随根立名。具五义故。谓依发属助。如除根发之识。余四皆依根之识等。依主也。根发依士也。虽六识身皆依意转。此随不共意识名依发等。故五识无相滥矣。盖兼未自在位言之尔。或唯依意故名意识。辨识得名心意非例
七末那识华言意识。如藏识名识即意故。第六意识如眼识名识异意故。然诸圣教恐此滥彼故。于第七但立意名。又以简心之与识。以积集了别劣余识故。或欲显此与彼意识为近所依故。但立意名尔
八阿赖耶识华言藏识。能含藏诸种故。又具三藏义故。谓能藏所藏执藏也。与杂染互为缘故。有情执为自内我故。由斯三义。而得藏名。藏即识也
