正第二十二章

夫當世之愚，飾邪說，文姦言，以亂天下，欺惑衆愚，使混然不知是非治亂之所存者，則是范雎、魏牟、田文、莊周、慎到、田駢、墨翟、宋銒、鄧〈木片〉、惠施之徒也。此十子者，皆順非澤，聞見雜博，然而不師上古，不法先王，按往舊造說，務自爲工，道無所遇，二人相從。故曰：十子者之工說，說皆不足合大道、美風俗、治綱紀，然其持之各有故、言之皆有理，足以欺惑衆愚、交亂樸鄙，則是十子之罪也。若夫總方略，一統類，齊言行，羣天下之英傑，告之以大道，教之以至順，隩窔之間，衽席之上，簡然聖王之文具，沛然平世之俗趨，工說者不能入也，十子者不能親也，無置錐之地，而王公不能與爭名，則是聖人之未得志者也，仲尼是也。一天下，財萬物，長養人民，兼利天下，通達之屬莫不從服，工說者立息，十子者遷化，則聖人之得勢者，舜禹是也。仁人將何務哉？上法舜禹之制，下則仲尼之義，以務息十子之說，如是者，仁人之事畢矣，天下之害除矣，聖人之迹著矣。詩曰："雨雪麃麃，曣晛聿消。"