【分析】

从这里‘所谓善人’，一直到‘神仙可冀’，是讲善人的福报盛大，而且绝不会不灵验；要知道名副其实的善人，开始就能够是非分明，不会弄错，而且智勇双全，最后到达了‘人我两忘’的境界，待人处世既慈悲又宽恕；况且他的立心用意，待己待人，丝毫都不会违背了天性和人情，就算是尧舜周公孔子复生，也是和这个道理一样的啊！而所谓的善人，就是以天心的好善而远恶；而人心要怎样才能做到有善而无恶呢？因为人们常常忽略了自己的习气和毛病，以致于失掉了最初的天心；所以人应当要有善则精进，有恶则改悔，这样或才可以做到了有善无恶的境界啊！ 故事一： 宋朝的李文正公名昉，年老退休之后，因为元宵节皇宫里面举办灯会，宋太宗就派了轿子来迎接他入宫，并且安排他坐在太宗的旁边；太宗还亲自为他斟酒，亲手挑选好的果实赏赐他，并且对他说：‘你真正是一位善人君子啊！两次担任宰相的职位，从来都没有伤人害物之心，这就是朕想念你的原因啊！’文正公回家之后，就训勉他的儿子说：‘我这一生虽然没有建立什么奇功伟绩，可以惊世骇俗；然而我从来没有遮蔽别人的善行善事，阻挠别人的升迁，纵然在没有旁人看到的地方，也不会欺骗自己；为人处世，谨守著道德的标准和自己的本分；这四件事情，我还有把握算是自己没有违反；今天承蒙圣上在许多大臣的面前，称赞我为善人君子；要知道所谓的善人君子，连孔子尚且都说还没有见到过啊！我是什么人呢？怎么敢承当这个善人君子的称呼呢？你们应当记著圣上对我过誉奖励的话，努力实践我刚才所说的四件事情；这样对于君王来说，就是尽忠；对于父母来说，就是尽孝；以此来修身齐家，处世待人，或许就可以做到了无忝所生啊！’他的儿子宗谔，恪守著他的教训，为当时天下颇有名望的闻人。