【译文】

（曹操说：灵活地掌握一般的用兵法则，就会有很多作战方法可供使用。）孙子说：作战的一般法则是，将帅接受了国君的命令后，就征集民众，组织军队。在难于行走的地区，不要驻扎；（曹操说：在这种地带扎营没有依靠。被水冲坏的地带叫“纪地”。）处在几国交界的地区，要和诸侯结交；（曹操说：要结交诸侯。）处在无粮草、无人烟的地区，不可久留；（曹操说：不要长久停留。）进入地势险恶易被敌人包围的地区，就要用计谋脱险；（曹操说：要采用巧妙的计谋。）陷入非拼死作战不能脱险的地区，就要坚决奋战。（曹操说：要拼死战斗。）有的道路不能经过，（曹操说：狭窄难行的道路不应当走；如果不得不走时，要根据情况随时变化。）有的敌人不能攻击，（曹操说：有的敌人虽然可以攻击，由于地形险要难以久留，停留下来就会失去继续前进所能得到的利益，即使获胜，战果也不会大，因为敌人被围困得无路可走，必然会拼死反抗。）有的城池不能攻打，（曹操说：城池虽小却很坚固，粮草储备又充足，就不能攻打。我所以放弃华、费两县不打，而长驱直入攻打徐州，结果得了14 个县，就是这个道理。）有的地方不能争夺，（曹操说：对于那些得到也没有多大好处，得到不久又容易失掉的地方，就不要去争夺。）国君的命令有的可以不接受。（曹操说：如果对于作战有利，行动就不必受国君命令的限制。）将帅懂得灵活多变地运用各种战术的好处，是会用兵的表现。将帅不懂得这些，虽然了解地形，也不能得到它所能带来的好处。指挥军队不懂得如何灵活地用兵，虽然知道上面所说的“五利”，也不能充分发挥出部队的战斗力。（曹操说：说的是“有的道路不能经过”以下的五件事。九变，有人说是五变。）所以，有智谋的将帅考虑问题，一定要全面考虑有利和不利的因素。（曹操说：对自己有利时，要考虑到不利的一面，对自己不利时，要考虑到有利的一面，应当不草率地使用这种计谋。）充分考虑到有利的条件，就可以增强胜利的信心，（曹操说：估计敌情时，不能只是单纯地把“五地”看成对我有害，对敌人同样有害，这样胜利的信心就可以增强。）充分考虑到不利的因素，就能使灾难得以避免。（曹操说：既考虑到有利的方面，又考虑到有害的方面，虽然有灾难，也可以得到解除。）用打击的手段使敌人屈服，（曹操说：打击敌人最怕打击的地方。）用各种事情干扰敌人使它疲劳，（曹操说：业，就是事情。使敌人精疲力尽，就象采取敌来我走，敌走我来的方法那样。）用小利引诱敌人使它被动地奔走。（曹操说：设法使敌人自己来就歼。）所以在战争中，不能存有敌人不来的侥幸心理，而要依靠自己有对付敌人的充分准备；不抱有敌人不来进攻的幻想，而要依靠自己能使敌人不敢贸然进攻。（曹操说：要安不忘危，经常戒备。）所以，将帅有五种弱点是危险的：只会拼命作战，会被杀死；（曹操说：勇敢而无计谋，只知道一味死拼的将帅，不容易使他屈服，要设伏兵捉住他。）贪生怕死的，会被俘虏；（曹操说：因为怕死，即使遇到有利战机也不敢前进。）脾气暴躁容易发怒的，会因别人的轻视怠慢而发怒上当；（曹操说：对性情急躁、容易发怒的将帅，可以采用轻视怠慢的手段激他发火上当。）廉洁自尊的，会因别人的侮辱而上当；（曹操说：重视个人名誉的将帅，可以用各种手段去侮辱他，使他中计。）怜爱百姓的，会固保护百姓的利益而使军队疲劳。（曹操说：出兵攻打他必然会救护的地方，怜爱百姓的将帅，必然率领军队日夜兼程来营救，那么他的军队就乡，疲劳。）这五样是将帅的致命弱点，是导致战争失败的灾难。全军覆灭，将领被杀，都是这五种情况造成的，因此，不能不认真地对待它。 行军篇 〔曹操曰：择便利而行也。〕孙子曰：凡处军相敌：绝山依谷，〔曹操曰：近水草，便利也。〕视生处高，〔曹操曰：生者，阳也。〕战降无登：〔曹操曰：无迎高也。〕此处山之军也。敌若绝水，必远水；〔曹操曰：引敌使渡。〕客绝水而来，勿迎之於水汭，令半渡而击之，利。〔曹操曰：半渡，势不可并，故可败。〕欲战，无附水而迎客；〔曹操曰：附，近也。〕视生处高，〔曹操曰：水上当处其高，前向水、後当依高而处。〕无迎水流：〔曹操曰：恐溉我也。〕此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留；交军斥泽之中，依水草而背众树：〔曹操曰：不得已与敌会於斥泽之中。〕此处斥泽之军也。平陆处易，〔曹操曰：车骑之利也。〕而右背高，前死後生：〔曹操曰：战便也。〕此处陆上之军也。凡四军之利，黄帝之所以胜四帝也。〔曹操曰：黄帝始立，四方诸侯亦称帝，以此四地胜之也。〕凡军好高而恶下，贵阳而贱阴。养生处实，〔曹操曰：恃满实也。养生，向水草，可放牧养畜乘。实，犹高也。〕〔一曰：恃实满，向水草放牧也。〕是谓必胜，军无百疾。陵丘堤防，处其阳，而右背之：此兵之利，地之助也。上雨水，水流至；止涉，待其定也。〔曹操曰：恐半渡而水遽涨也。〕绝涧遇：天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近也。〔曹操曰：山深水大者为绝涧，四方高、中央下者为天井，深山所过若蒙笼者为天牢，可以罗绝人者为天罗，地形陷者为天陷，涧道迫狭、深数丈者为天隙。〕吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。〔曹操曰：用兵常远六害，令敌近背之，则我利敌凶。〕军旁有险阻、草莽、葭苇、小林、翳浍，可伏匿者，谨复索之，奸之所处也。〔曹操曰：险者，一高一下之地；阻者，多水也。潢者，池也；井者，下也。葭苇（蒹葭）者，众草所聚也；林木者，众木所居也。蘙荟者，可屏蔽之处也。此以上论地形，以下相敌情也。〕敌近而静者，恃其险也；敌远而挑战，欲人之进者，其所居者易、利也。〔曹操曰：所居利也。〕众树动者，来也；〔曹操曰：斩伐树木，除道也。〕众草多障者，疑也。〔曹操曰：结草为障，欲使我疑也。〕鸟起者，伏也；〔曹操曰：鸟起其上，下有伏兵。〕兽骇者，覆也。〔曹操曰：敌广陈张翼，来覆我也。〕尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，采樵者也；少而往来者，营军者也。辞卑而备益者，进也；〔曹操曰：其使来辞卑，使间视之，敌人增备也。〕辞强而进驱者，退也。〔曹操曰：诡诈也。〕轻车先出居侧者，阵也；〔曹操曰：陈兵欲战也。〕无约而请和者，谋也。奔走阵兵者，期也；半进者，诱也。杖而立者，饥也；汲役先饮者，渴也；见利而不进者，劳也；〔曹操曰：士卒疲劳也。〕鸟集者，虚也。夜呼者，恐也；〔曹操曰：军士夜呼，将不勇也。〕军扰者，将不重也；旗动者，乱也；吏怒者，倦也。杀马肉食者，军无粮也；军无悬甀者、不返其舍者，穷寇也。谆谆翕翕，徐言人者，失其众者也；〔曹操曰：谆谆，语貌；翕翕，失志貌。〕数赏者，窘也；数罚者，困也。先暴而後畏其众者，不精之至也。〔曹操曰：先轻敌，後闻其众，则心恶之也。〕来委谢者，欲休息也。兵怒而相近，久而不合，又不相去，必谨察之。〔曹操曰：备奇伏也。〕兵非多益，〔曹操曰：权力均也。一云：兵非贵益多。〕无武进，〔曹操曰：未见便也。〕足以并力、料敌、取人而已。〔曹操曰：厮养足也。〕夫唯无虑而易敌者，必擒於人。卒未专亲而罚之，则不服，不服则难用也；卒已专亲而罚不行，则不可用也。〔曹操曰：恩信已洽，若无刑罚，则骄惰难用也。〕故合之以文，齐之以武，〔曹操曰：文，仁也；武，法也。〕是谓必取。令素行以教其民，则民服；素不行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。