第三十四

大道泛兮，其可左右。 泛然无所系较，故动静不失，往来不穷，左之右之，而无不可。 万物恃之以生而不辞，功成不居。 往者资之，求者与之，万物自形自化，自智自力，而不尸其功。譬彼四时，功成者去。 衣被万物而不为主，故常无欲，可名於小矣。万物归焉而不知主，可名於大矣。 道复於至幽则小，而与物辨；显於至变则大，而与物交。与物辨，故常来台开无欲，与物交，故万物归焉。覆露乎万物而不示其宰制之功，故不为主。鼓舞乎群众，而莫窥其归往之进，故不知主。夫道非小大之可名也，云可名者，道之及乎物尔。 是以圣人终不为大，故能成其大。 功盖天下而似不自己，故业大而富有，孟子曰：大而化之之谓圣。夫大而能化，则岂有为大之累，所以能成其大。