注释：

　　[1]黎莼斋：黎庶昌（1837—1897），字莼斋，贵州遵义人，历任驻英、法、德、日参赞，回国后官至川东兵备道。他是桐城派后期作家之一，著有《拙尊园丛稿》，编有《续古文辞类纂》。他出任驻英参赞在光绪二年（1876）。[2]泰西：极西，指欧美西方各国。[3]洎（jì）：到。[4]利玛窦：意大利天主教耶稣会传教士，明朝万历年（1582）来中国，在广东、北京等地传教，为在华耶稣会教士首领。曾与中国一些士大夫有所交往，介绍过西方自然科学知识，译著有《几何原本》（与徐光启合译）、《天学实义》等。艾儒略：意大利传教士，明万历三十八年来中国，在江苏、山西、福建等地传教，著有《几何要法》、《职方外纪》等。[5]旌导：表彰使突出。[6]怀柔：用关怀笼络使其柔顺服从。绥服：安抚使其归服。[7]远抚长驾：对遥远之地进行安抚以便遥控。[8]覃：延，伸延。遐裔：边远之地。以上数句将清政府对外妥协投降政策说成是“怀柔绥服”、“兼容并包”等，都是在曲意维护清政府的尊严。[9]辐凑：车辐集于车毂，比喻人或物向心。[10]坚仞：也写作“坚忍”，指坚持不懈。[11]镌凿：刻凿，引伸为深入探寻。[12]锋起角出：指智力如刀锋兽角那样尖锐有力。[13]纬：行星的古称。曜：对日、月及太阳系五行星的总称。[14]缒：物系于绳下坠，此处指深入。[15]造化：自然界。[16]申：表明，这里有实施的意思。[17]确：坚固。[18]“发号”二句：指电报之迅捷。[19]六合：指天地上下及东西南北四方。四远：四方极远之地。[20]放：通“仿”。[21]俶（chù）诡：奇异。[22]剖泮（pàn）：开辟形成。[23]纪：世代，这里有时代发展之意。[24]构会：沟通交会，互相感应。古人认为自然与人能互相干预，灾害、收成，祸福都是天人感应的结果。[25]“阴阳”句：古人认为自然界的现象都是由于阴、阳二气流荡搏击形成的。[26]作：兴起，出现。[27]递相损益：意思是说，礼乐制度世代相承而根据需要常有增减。[28]封建：天子分封王侯进行统治的制度。典礼：礼仪。[29]五季：指唐后梁唐晋汉周五代。[30]迁贸：变迁。[31]泮涣：消融散失。[32]土宇昄（bǎn）章：领土广大而光明。昄：大。[33]司马长卿：司马迁。引文见《难蜀父老》。鹪[明鸟]（míng）：传说中的神鸟，此处泛指鸟类。渊薮：鱼类、兽鸟聚居之地。[34]贾竖：对商人的贱称。舆隶：轿夫。[35]彦：有修养的士人。[36]折冲：抵御敌人。[37]简：同“柬”，选择。[38]遐迩：远近。[39]觇：察看。[40]所为：所谓。