予得此于定海[1]，命谢子大周钞别本以归[2]，凡

　　客为予言：“公在行间[7]，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去[8]，或有流落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也[9]。”公自督师，未尝受强藩节制[10]，及九江遁还，渐有掣时，始邑邑不乐[11]。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[12]，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[13]。既被羁会城[14]，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素至羁所争求翰墨[15]。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》也[16]，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。 　　历观前代，沈约撰《宋书》[17]，疑立《袁粲传》[18]，齐武帝曰[19]：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传[20]，君子讥之[21]。元听湖南为宋臣李芾建祠[22]，明长陵不罪藏方孝孺书者[23]，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道[24]。臣各为其主，凡一切胜国语言[25]，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备惇史之求[26]，犹惧搜访未遍，将日就放失也。悲夫！